বাংলা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   'ক্রোড়' শব্দটির অর্থ কোল।

2. খ)

   রসিক ছিল অভাগীর স্বামী, যে একসময় অভাগীকে ত্যাগ করে অন্যত্র সংসার পেতেছিল। মৃত্যুশয্যায় অভাগী তার পায়ের ধুলো চাইলে রসিক সেই ধুলো দিতে যায়। স্ত্রীর এ শেষ আকুতি ও স্বামীর প্রতি তার অটুট ভক্তি দেখে রসিকের মনে অনুশোচনা জাগে এবং সে কেঁদে ফেলে।

3. গ)

   উদ্দীপকের সঙ্গে 'অভাগীর স্বর্গ' গল্পের সমাজে শক্তিমান কর্তৃক দুর্বল ও নিম্নশ্রেণির মানুষের প্রতি নির্যাতন ও বৈষম্য-এর দিকটি মিলে যায়।

   উদ্দীপকে রেলগাড়িতে এক বাবুসাহেব কুলিকে ঠেলে নিচে ফেলে দেয়। এখানে কুলি দরিদ্র ও অসহায় বলেই সবল ও ধনী ব্যক্তির অত্যাচারের শিকার হয়েছে। 'অভাগীর স্বর্গ' গল্পেও অভাগী ও তার ছেলে কাঙালী দরিদ্র ও নিচু জাতের বলে উচ্চবর্ণ ও ক্ষমতাবানদের কাছে অবহেলা ও বঞ্চনার শিকার হয়েছে। মৃত্যুর পরও অভাগী ন্যূনতম মর্যাদা পায়নি। তাই দুর্বলের ওপর সবলের অন্যায় আচরণের দিক থেকে উভয়ের মিল স্পষ্ট।

4. ঘ)

   'উদ্দীপক ও অভাগীর স্বর্গ গল্পের বৈষম্যপূর্ণ দিকটি ভিন্ন'—উক্তিটি আংশিকভাবে যথার্থ।

   ১. উদ্দীপকের বৈষম্য: এখানে বৈষম্য প্রধানত শ্রেণিগত ও ক্ষমতাগত। বাবুসাহেব ও কুলির মধ্যে অর্থ-সামাজিক মর্যাদার ব্যবধান আছে এবং শারীরিক নির্যাতনের মাধ্যমে তা প্রকাশ পেয়েছে।
   ২. গল্পের বৈষম্য: 'অভাগীর স্বর্গ' গল্পে অর্থনৈতিক বৈষম্যের পাশাপাশি জাতিভেদ ও সামাজিক শ্রেণিবিভাগের রূপ প্রকট। ধনী ব্রাহ্মণ পরিবারের বৃদ্ধার মৃত্যুতে আড়ম্বর, আর দুলে অভাগীর মৃত্যুতে অবহেলা ও গাছ কাটতে বাধা; জমিদারের লোকের জুলুম এখানে দেখা যায়।
   ৩. বৈষম্যের প্রকাশ: উদ্দীপকে বৈষম্য বর্তমান অবস্থার প্রতিবাদে আবেগ হিসেবে ফুটেছে ('এমনি করে কি জগৎ জুড়িয়া মার খাবে দুর্বল?'), আর গল্পে তা নিঃশব্দ সহনশীলতা ও মৃত্যুপরবর্তী অবহেলার মধ্য দিয়ে প্রকাশ পেয়েছে।

   সুতরাং, উভয় ক্ষেত্রে অসহায়ের প্রতি অন্যায়ের মিল থাকলেও বৈষম্যের ধরন ও প্রকাশভঙ্গি ভিন্ন; তাই উক্তিটি যথার্থ।