অর্থনীতি প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   যে অর্থব্যবস্থায় অর্থনৈতিক কার্যক্রম কুরআন ও সুন্নাহর বিধিবিধান অনুযায়ী পরিচালিত হয়, তাকে ইসলামি অর্থব্যবস্থা বলে।

2. খ)

   মানুষের অভাব অসীম, কিন্তু অভাব পূরণের সম্পদ সীমিত বা দুষ্প্রাপ্য। সীমিত সম্পদ দিয়ে সব অভাব একসাথে মেটানো সম্ভব নয়। তাই কোন অভাব আগে মিটবে, তা বেছে নিতে হয়। সম্পদ যদি অফুরন্ত হতো, তবে কোনো নির্বাচনের প্রয়োজন হতো না। এজন্য বলা হয়, দুষ্প্রাপ্যতার জন্যই মানুষকে নির্বাচন করতে হয়।

3. গ)

   রাফিন যে দেশে গেলেন সেখানে সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থা বিরাজমান।

   সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থায় উৎপাদনের উপকরণের মালিকানা রাষ্ট্রের হাতে থাকে এবং রাষ্ট্রীয় পরিকল্পনা কমিশনের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী কী, কীভাবে ও কার জন্য উৎপাদন হবে তা নির্ধারিত হয়। সেখানে ব্যক্তির নিজ উদ্যোগে কিছু করার স্বাধীনতা থাকে না। উদ্দীপকে রাফিনের দেশে নিজ উদ্যোগের কোনো স্বাধীনতা নেই এবং সবকিছু পরিকল্পনা কমিশনের সিদ্ধান্তে পরিচালিত হয়। তাই সেখানে সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থা বিরাজমান।

4. ঘ)

   সাফিন যে দেশে গেলেন সেখানে ব্যক্তিমালিকানাধীন প্রতিষ্ঠানের আধিক্য আছে, আবার ভারী শিল্প ও জাতীয় নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠান সরকারের অধীনে পরিচালিত হয়। ব্যক্তিগত ও রাষ্ট্রীয় উভয় মালিকানার সহাবস্থান থাকায় সেখানকার অর্থব্যবস্থা মিশ্র অর্থব্যবস্থা।

   বাংলাদেশের অর্থব্যবস্থার সাথে তুলনা:

   ১. সাদৃশ্য: বাংলাদেশেও মিশ্র অর্থব্যবস্থা বিদ্যমান। এখানে ব্যক্তিগত খাতের পাশাপাশি সরকারি খাত আছে এবং রাষ্ট্র ভারী ও গুরুত্বপূর্ণ শিল্প পরিচালনা করে।

   ২. ব্যক্তিগত খাত: সাফিনের দেশের মতো বাংলাদেশেও কৃষি, ব্যবসা-বাণিজ্য ও অনেক শিল্পে ব্যক্তিগত উদ্যোগের সুযোগ আছে।

   ৩. সরকারি নিয়ন্ত্রণ: উভয় দেশেই রাষ্ট্র অর্থনীতির গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রে ভূমিকা রাখে এবং অর্থনৈতিক কার্যক্রমের ওপর কিছু নিয়ন্ত্রণ থাকে।

   সুতরাং, সাফিনের দেশ ও বাংলাদেশ উভয়ের অর্থব্যবস্থাই মিশ্র প্রকৃতির, যেখানে ব্যক্তিগত ও সরকারি খাত একসাথে কাজ করে।