সহপাঠ প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   'তোমার দাড়ি কই মিঞা?' উক্তিটি মজিদের।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উক্তিটি দ্বারা মজিদ মহব্বতনগর গ্রামের সাধারণ ও নিরক্ষর মানুষকে ধর্মান্ধ, অজ্ঞ ও বিবেকহীন বলে তাদের অপরাধবোধে আক্রান্ত করার কৌশল প্রয়োগ করেছে।

   মজিদ মহব্বতনগরে এসে গ্রামবাসীর মনে ধর্মীয় অজ্ঞতার ভয় ঢুকিয়ে দিয়ে নিজের কর্তৃত্ব কায়েম করতে চেয়েছিল। সে ‘মোদাচ্ছের পীর’-এর নামহীন কবরকে কেন্দ্র করে মিথ্যা মাজারে মানুষের ভক্তি আদায় করে এবং গ্রামবাসীকে বোঝায় যে তারা অজ্ঞ ও ধর্মজ্ঞানহীন বলেই এই মাজার এতদিন অবহেলিত ছিল। মূলত নিজের প্রভাব বলয় গড়ে তোলার উদ্দেশ্যেই সে এই উক্তিটি করেছিল।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকের ‘আরিফ মিয়া’র সাথে ‘লালসালু’ উপন্যাসের ‘আক্কাস’ চরিত্রের সুস্পষ্ট সাদৃশ্য খুঁজে পাওয়া যায়।

   'লালসালু' উপন্যাসে দেখা যায়, আক্কাস মিয়া শহরে পড়ালেখা করে গ্রামে এসে একটি আধুনিক স্কুল প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিল। সে চেয়েছিল গ্রামের পিছিয়ে পড়া মানুষদের শিক্ষার আলোয় আলোকিত করতে। কিন্তু ধর্মের লেবাসধারী স্বার্থান্বেষী মজিদ তার এই শুভ উদ্যোগকে নিজের অস্তিত্বের প্রতি হুমকি মনে করে ধর্মবিরোধী হিসেবে চিত্রিত করে এবং শেষ পর্যন্ত আক্কাসের স্কুল প্রতিষ্ঠার স্বপ্ন ধূলিসাৎ করে তাকে গ্রাম ছাড়তে বাধ্য করে।

   উদ্দীপকের আরিফ মিয়াও উচ্চশিক্ষিত হয়ে গ্রামে ফিরে এসে প্রাথমিক বিদ্যালয়ের মাধ্যমে মানুষকে আলোকিত করতে উদ্যোগ নেয়। কিন্তু স্থানীয় স্বার্থান্বেষী জোতদার আফাজ আলি তাকে ধর্মীয় ভুল ব্যাখ্যা দিয়ে বিভ্রান্ত গ্রামবাসীকে উসকে দিয়ে গ্রামছাড়া করে। আদর্শ, লক্ষ্য এবং ষড়যন্ত্রের শিকার হয়ে পরাজিত হওয়ার দিক থেকে আরিফ মিয়া ও আক্কাস চরিত্র দুটি অভিন্ন।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকে কেবল শিক্ষা বনাম ধর্মীয় অপব্যাখ্যার সংঘাত দেখানো হলেও ‘লালসালু’ উপন্যাসে বাঙালি গ্রামীণ সমাজের ধর্মান্ধতা, নারীর অসহায়ত্ব, অর্থনৈতিক শোষণ ও ব্যক্তিমনের মনস্তাত্ত্বিক জটিলতাসহ বহুমাত্রিক রূপ চিত্রিত হয়েছে; তাই মন্তব্যটি যথার্থ।

   উদ্দীপকে দেখা যায়, একজন জোতদার তার কায়েমি স্বার্থ রক্ষার্থে ধর্মের ভুল ব্যাখ্যা দিয়ে গ্রামের শিক্ষাব্রতী আরিফ মিয়াকে বিতাড়িত করেছে। এখানে কেবল শিক্ষার প্রসারে বাধার একাংশ চিত্রিত হয়েছে।

   কিন্তু ‘লালসালু’ উপন্যাসে সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ কেবল শিক্ষার সংকট দেখাননি; তিনি গ্রামীণ সমাজের সামগ্রিক অন্ধবিশ্বাস, ভুয়ো পীরপ্রথা, মাজার-রাজনীতি এবং মানুষের ভীতিকে পুঁজি করে বেঁচে থাকার নিপুণ বিশ্লেষণ করেছেন। একই সঙ্গে রহিমা ও জমিলার মাধ্যমে পুরুষতান্ত্রিক সমাজে নারীর অবস্থান, খালেক ব্যাপারীর শঠতা ও জোতদারি শোষণ এবং খোদ মজিদের মনের অস্তিত্বসংকট ও নিঃসঙ্গতার মনস্তত্ত্বও উন্মোচিত হয়েছে।

   অতএব, উদ্দীপকটি ‘লালসালু’ উপন্যাসের আক্কাস প্রসঙ্গের একাংশকে ধারণ করলেও উপন্যাসের সমগ্র সমাজ-বাস্তবতা ও গভীর মনস্তত্ত্বের পূর্ণ প্রতিফলন ঘটাতে পারেনি।