যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র • Mymensingh Board • ময়মনসিংহ বোর্ড ২০২৪
যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন
- ক)(1)
বিধেয়ক কত প্রকার?
- খ)(2)
কোন ধরনের যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না? ব্যাখ্যা করো।
- গ)(3)
ছকে 'ক' অংশ কোন বিধেয়ককে নির্দেশ করে? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
ছক 'ক' এবং 'খ' দ্বারা নির্দেশিত বিধেয়ক দুটির পারস্পরিক সম্পর্ক আলোচনা করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যুক্তিবিদ এরিস্টটলের মতে বিধেয়ক চার প্রকার এবং পোরফিরির মতে বিধেয়ক পাঁচ প্রকার। (সাধারণত প্রচলিত যুক্তিবিদ্যায় বিধেয়ক পাঁচ প্রকার)।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
বিশিষ্ট যুক্তিবাক্যে (যেখানে উদ্দেশ্য পদটি একটি বিশিষ্ট বা নামবাচক পদ) বিধেয়ক থাকে না। কারণ বিধেয়ক হলো সদর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যকার শ্রেণিগত সম্পর্কের প্রকাশ। বিশিষ্ট পদের কোনো ব্যক্ত্যর্থের শ্রেণিগত বিভাজন বা একাধিক সদস্য থাকে না, ফলে বিশিষ্ট উদ্দেশ্যের সাথে বিধেয়ের কোনো শ্রেণি-অন্তর্ভুক্তিমূলক সম্পর্ক (জাতি বা উপজাতি) গড়ে ওঠে না। তাই বিশিষ্ট যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক সম্ভব নয়।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকের ছকে 'ক' অংশটি 'জাতি' (Genus) নামক বিধেয়ককে নির্দেশ করে।
যে বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের তুলনায় ব্যাপকতর শ্রেণি প্রকাশ করে এবং উদ্দেশ্যের শ্রেণিকে নিজের মধ্যে ধারণ করে, তাকে যুক্তিবিদ্যায় 'জাতি' বলা হয়। উদ্দীপকের ছকে 'ক' হলো 'বই' এবং 'খ' হলো 'কবিতা + গল্প + উপন্যাস'। এখানে 'কবিতা', 'গল্প', 'উপন্যাস' হলো বইয়ের বিভিন্ন প্রকার বা উপজাতি (Species), এবং এদের সবার সমষ্টিগত বা ব্যাপকতর শ্রেণি হলো 'বই'। যেহেতু 'বই' পদটি এদের তুলনায় অধিকতর ব্যাপক এবং অন্তর্ভুক্তকারী একটি বৃহত্তর শ্রেণি, তাই 'ক' অংশটি বিধেয়ক হিসেবে 'জাতি'-কে নির্দেশ করে।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকের ছকে 'ক' অংশ দ্বারা 'জাতি' (বই) এবং 'খ' অংশ দ্বারা 'উপজাতি' (কবিতা, গল্প, উপন্যাস ইত্যাদি) নির্দেশ করা হয়েছে। যুক্তিবিদ্যায় জাতি ও উপজাতির সম্পর্ক পারস্পরিক এবং আপেক্ষিক। এদের পারস্পরিক সম্পর্ক নিচে আলোচনা করা হলো:
১. অন্তর্ভুক্তি ও ব্যাপকতার সম্পর্ক: জাতি হলো ব্যাপকতর শ্রেণি এবং উপজাতি হলো সংকীর্ণতর শ্রেণি। উপজাতি সবসময় জাতির অন্তর্ভুক্ত থাকে। উদ্দীপকে 'কবিতা', 'গল্প', 'উপন্যাস' প্রভৃতি উপজাতিগুলো 'বই' নামক ব্যাপক জাতির অংশ।
২. আপেক্ষিক সম্পর্ক: কোনো শ্রেণি চিরকালের জন্য শুধুই জাতি বা শুধুই উপজাতি হতে পারে না। একটি শ্রেণি তুলনামূলকভাবে তার চেয়ে ব্যাপক শ্রেণির সাপেক্ষে উপজাতি এবং তার চেয়ে কম ব্যাপক শ্রেণির সাপেক্ষে জাতি হয়ে থাকে। যেমন: 'বই' ছাপানো বস্তুর তুলনায় উপজাতি, কিন্তু 'গল্পের বই' বা 'উপন্যাস'-এর তুলনায় জাতি।
৩. ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের বিপরীতমুখী অনুপাত: জাতির ব্যক্ত্যর্থ (পরিমাণ) উপজাতির চেয়ে বেশি, কিন্তু উপজাতির জাত্যর্থ (গুণ) জাতির চেয়ে বেশি। কারণ উপজাতিতে জাতির সাধারণ গুণ ছাড়াও অতিরিক্ত নিজস্ব লক্ষণ বা বিভেদক লক্ষণ বিদ্যমান থাকে।
সুতরাং, উদ্দীপকের ছকে 'ক' (জাতি) এবং 'খ' (উপজাতি) পরস্পরের ওপর নির্ভরশীল ও আপেক্ষিক প্রত্যয়। একটিকে ছাড়া অন্যটির অস্তিত্ব অর্থহীন।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও