যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র • Sylhet Board • সিলেট বোর্ড ২০২৪
যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন
- ক)(1)
কারণ কাকে বলে?
- খ)(2)
কারণ ও শর্ত এক নয় কেন? ব্যাখ্যা করো।
- গ)(3)
দৃশ্যকল্প-১ এ কারণের কোন মতবাদ পরিলক্ষিত হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
“যে কোনো পূর্ববর্তী ঘটনাই কার্যের কারণ নয়”- দৃশ্যকল্প-২ এর আলোকে তা বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যুক্তিবিদ মিলের মতে, গুণের দিক থেকে কারণ হলো কার্যের নিয়ত, শর্তহীন ও অব্যবহিত পূর্ববর্তী ঘটনা এবং পরিমাণের দিক থেকে কারণ হলো কার্যের সমান।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
কারণ হলো কোনো কার্যের জন্য প্রয়োজনীয় সদর্থক ও নঞর্থক সকল শর্তের সামগ্রিক সমষ্টি। অন্যদিকে, শর্ত হলো কারণের একটি অপরিহার্য বা অবিচ্ছেদ্য অংশমাত্র। কারণ একটি পূর্ণাঙ্গ ঘটনা যা ঘটলে কার্যটি অবশ্যই ঘটে, কিন্তু কেবল একটি শর্তের উপস্থিতিতে কার্য সম্পন্ন হতে পারে না। তাই শর্ত কারণের অন্তর্গত একটি উপাদান হলেও কারণ ও শর্ত এক নয়।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ কারণ সংক্রান্ত 'বহুকারণবাদ' (Plurality of Causes) মতবাদটি পরিলক্ষিত হয়েছে।
যুক্তিবিদ জন স্টুয়ার্ট মিলের মতে, একই কার্য বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন কারণ দ্বারা সংঘটিত হতে পারে। এই ধারণাকে যুক্তিবিদ্যায় বহুকারণবাদ বলা হয়। যেমন— মৃত্যু একটি কার্য যা বিষপান, ফাঁসিতে ঝোলা, গুলিবিদ্ধ হওয়া কিংবা রোগে আক্রান্ত হওয়ার মতো ভিন্ন ভিন্ন কারণের যেকোনো একটির দ্বারা ঘটতে পারে।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ দেখা যায়, 'ফ্রুটস জুস' নামক কার্যটি আম, আনারস, পেঁপে কিংবা কমলা—এর যেকোনো একটির মাধ্যমেই উৎপাদিত হতে পারে। অর্থাৎ কার্যটি এক হলেও তা ভিন্ন ভিন্ন উৎস বা কারণ থেকে উৎপন্ন হতে দেখা যাচ্ছে। কার্য এক কিন্তু কারণ একাধিক রূপ ধারণ করার এই ধারণাটি যুক্তিবিদ্যার বহুকারণবাদের সাথে হুবহু মিলে যায়। অতএব, দৃশ্যকল্প-১ এ বহুকারণবাদ প্রতিফলিত হয়েছে।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ এর আলোকে “যে কোনো পূর্ববর্তী ঘটনাই কার্যের কারণ নয়”—উক্তিটি যথার্থ এবং যুক্তিযুক্ত।
যুক্তিবিদ্যায় কারণ হতে হলে একটি ঘটনাকে কেবল পূর্ববর্তী হলেই চলে না, তাকে অবশ্যই অপরিবর্তনীয় বা নিয়ত, শর্তহীন ও অব্যবহিত পূর্ববর্তী ঘটনা হতে হয়। কোনো অনিয়ত বা কাকতালীয় পূর্ববর্তী ঘটনাকে কারণ হিসেবে বিবেচনা করলে যুক্তিদোষ ঘটে, যাকে 'কাকতালীয় অনুপপত্তি' (Post hoc ergo propter hoc) বলা হয়।
দৃশ্যকল্প-২ এ উল্লেখ আছে, নতুন পোশাক পরে গাড়িতে ওঠার পরপরই গাড়িটি দুর্ঘটনার কবলে পড়ল এবং সিদ্ধান্ত টানা হলো যে, নতুন পোশাকই দুর্ঘটনার কারণ। এখানে নতুন পোশাক পরিধান করা দুর্ঘটনার ঠিক পূর্বে সংঘটিত একটি নিছক সাময়িক ও আকস্মিক ঘটনা। পোশাকের সাথে গাড়ি দুর্ঘটনার কোনো রূপ আবশ্যিক, শর্তহীন বা কার্যকারণ সম্পর্ক নেই। দুর্ঘটনার প্রকৃত কারণ হতে পারে চালকের অসতর্কতা, যান্ত্রিক ত্রুটি কিংবা রাস্তার সমস্যা। পূর্ববর্তী ঘটনা বলেই নতুন পোশাককে দুর্ঘটনার কারণ মনে করায় এখানে কাকতালীয় অনুপপত্তি ঘটেছে।
সুতরাং, পূর্ববর্তী ঘটনা মাত্রই কারণ নয়; নিয়ত ও শর্তহীন পূর্ববর্তী ঘটনাই কেবল কারণ হতে পারে। দৃশ্যকল্প-২ এর ভ্রান্ত সিদ্ধান্তটি এই সত্যকেই প্রমাণ করে।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও