যুক্তিবিদ্যা ২য় পত্র • Cumilla Board • কুমিল্লা বোর্ড ২০২৫
যুক্তিবিদ্যা ২য় পত্র প্রশ্ন
দৃষ্টান্ত-ক; আমি এ যাবৎ যত মানুষ দেখেছি তারা সবাই মরণশীল। ∴\thereforeসব মানুষ হয় মরণশীল। দৃষ্টান্ত-খ: আমি এ যাবৎ যত মানুষ দেখেছি তারা সবাই বুদ্ধিমান। ∴\thereforeসকল মানুষ হয় বুদ্ধিমান।
- ক)(1)
সাধু সাদৃশ্যানুমান কী?
- খ)(2)
বৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত নিশ্চিত হয় কেন? ব্যাখ্যা করো।
- গ)(3)
দৃষ্টান্ত-ক এ যে আরোহের প্রতিফলন ঘটেছে তার বৈশিষ্ট্য ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
অনুমানের প্রকরণের আলোকে দৃষ্টান্ত-ক ও দৃষ্টান্ত-খ এর তুলনামূলক পার্থক্য বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যে সাদৃশ্যানুমানে দুটি বস্তুর মধ্যে কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ ও মৌলিক বিষয়ে সাদৃশ্য দেখিয়ে তাদের কোনো একটির বিশেষ গুণের ভিত্তিতে অপরটিতেও সেই গুণটি বিদ্যমান বলে অনুমান করা হয়, তাকে সাধু সাদৃশ্যানুমান বলে।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
বৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত দুটি মৌলিক নিয়মের ওপর প্রতিষ্ঠিত—প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি এবং কার্যকারণ নিয়ম। এ আরোহে অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে কয়েকটি বিশেষ দৃষ্টান্ত নিরীক্ষণ করার পর কার্যকারণ সম্পর্কের আবিষ্কার ও প্রমাণের মাধ্যমে একটি সার্বিক সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য গঠন করা হয়। যেহেতু বৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত আকৃতিগত ও বস্তুগত উভয় দিক থেকেই সত্য এবং কার্যকারণ নিয়মের ওপর সুপ্রতিষ্ঠিত, তাই এর সিদ্ধান্ত নিশ্চিত হয়।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-ক এ অবৈজ্ঞানিক আরোহের প্রতিফলন ঘটেছে। অবৈজ্ঞানিক আরোহ হলো কার্যকারণ সম্পর্ক নির্ণয় না করে কেবল অবাধ ও অনুকূল অভিজ্ঞতার ওপর ভিত্তি করে কোনো সার্বিক সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য স্থাপন করা। এর মূল বৈশিষ্ট্যসমূহ নিম্নরূপ:
১. সার্বিক সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য স্থাপন: এটি বিশেষ বিশেষ দৃষ্টান্তের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে একটি সার্বিক বাক্য প্রতিষ্ঠা করে।
২. আরোহমূলক লম্ফের উপস্থিতি: এতে জানা থেকে অজানায় গমনের জন্য আরোহমূলক লম্ফ বিদ্যমান থাকে।
৩. কার্যকারণ সম্পর্কের অনুপস্থিতি: এটি কার্যকারণ সম্পর্কের ওপর নির্ভর করে না, কেবল অবাধ অভিজ্ঞতার ওপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে।
৪. সিদ্ধান্তের সম্ভাব্য প্রকৃতি: এর সিদ্ধান্ত নিশ্চিত নয়, বরং সম্ভাব্য; একটিমাত্র ব্যতিক্রমী দৃষ্টান্তেই সিদ্ধান্ত ভুল প্রমাণিত হতে পারে। - ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
অনুমানের প্রকরণের আলোকে দৃষ্টান্ত-ক অবৈজ্ঞানিক আরোহ এবং দৃষ্টান্ত-খ বৈজ্ঞানিক আরোহকে নির্দেশ করে। দৃষ্টান্ত-ক-তে মানুষ দেখার অবাধ অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে কার্যকারণ সম্পর্ক ছাড়াই মানুষের মরণশীলতার সিদ্ধান্ত টানা হয়েছে, যা অবৈজ্ঞানিক আরোহ। অন্যদিকে দৃষ্টান্ত-খ-তে মানুষের বুদ্ধিভিত্তিক প্রকৃতির সার্বিকতা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যা কার্যকারণ ধারণার ওপর প্রতিষ্ঠিত বৈজ্ঞানিক আরোহের অন্তর্গত।
এদের মধ্যকার প্রধান পার্থক্যসমূহ:
১. কার্যকারণ সম্পর্ক: বৈজ্ঞানিক আরোহ (দৃষ্টান্ত-খ) প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্যকারণ নিয়মের ওপর সুপ্রতিষ্ঠিত। কিন্তু অবৈজ্ঞানিক আরোহে (দৃষ্টান্ত-ক) কোনো কার্যকারণ সম্পর্ক নির্ণয় করা হয় না।
২. সিদ্ধান্তের নিশ্চয়তা: বৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত সর্বদাই সুনিশ্চিত হয়। পক্ষান্তরে, অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত নিশ্চিত নয়, কেবল সম্ভাব্য।
৩. ব্যতিক্রমের প্রভাব: অবৈজ্ঞানিক আরোহে একটিমাত্র বিপরীত বা ব্যতিক্রমী দৃষ্টান্ত পাওয়া গেলে পুরো সিদ্ধান্ত বাতিল হয়ে যায়। কিন্তু বৈজ্ঞানিক আরোহ কার্যকারণ সম্পর্কের ওপর প্রতিষ্ঠিত হওয়ায় এটি সংশয়াতীত ও অকাট্য। অতএব, বৈজ্ঞানিক মূল্য ও সিদ্ধান্তের নিশ্চয়তার দিক থেকে দৃষ্টান্ত-খ, দৃষ্টান্ত-ক এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও