যুক্তিবিদ্যা ২য় পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   যে পদের সংজ্ঞা প্রদান করা হয়, তাকে সংজ্ঞেয় পদ বলে।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   যৌক্তিক সংজ্ঞার মূল ভিত্তি হলো আসন্নতম জাতি এবং বিভেদক লক্ষণ নির্দেশ করা। কিন্তু চিন্তার পরম নিয়মসমূহ (যেমন: অভেদ নিয়ম, বিরোধ নিয়ম) হলো সর্বজনীন ও চরম সত্য, যার কোনো উচ্চতর জাতি নেই এবং এগুলো কোনো বিশেষ শ্রেণিভুক্ত নয়। কোনো উচ্চতর জাতি না থাকায় এদের জাত্যর্থ বিশ্লেষণ করা অসম্ভব, তাই পরম নিয়মকে সংজ্ঞায়িত করা যায় না।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   তথ্য-৩-এ ('মানুষ হয় সৃষ্টির মুকুট') যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়মটি লঙ্ঘিত হয়েছে। সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অনুযায়ী, "যে পদের সংজ্ঞা দিতে হবে সে পদটি যেন সংজ্ঞার্থ পদ অপেক্ষা স্পষ্টতর হয়; সংজ্ঞায় কোনো রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা চলবে না।" তথ্য-৩-এ মানুষকে 'সৃষ্টির মুকুট' বলে একটি রূপক ভাষা প্রয়োগ করা হয়েছে, যার ফলে পদের প্রকৃত জাত্যর্থ অস্পষ্ট থেকে গেছে। ফলে এখানে 'রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি' ঘটেছে।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   তথ্য-১ এবং তথ্য-২-এর মধ্যে 'তথ্য-২' হলো একটি যথার্থ যৌক্তিক সংজ্ঞা।

   যুক্তি:
   যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়ম অনুযায়ী, কোনো পদের সংজ্ঞা দিতে হলে কেবল তার সম্পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করতে হয়—জাত্যর্থের চেয়ে বেশি বা কম উল্লেখ করা যায় না।

   'মানুষ' পদের প্রকৃত জাত্যর্থ হলো দুটি: আসন্নতম জাতি 'জীব' (বা প্রাণী) এবং বিভেদক লক্ষণ 'বুদ্ধিবৃত্তি'।

   তথ্য-২-এ বলা হয়েছে: "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব"। এখানে মানুষের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ যথাযথভাবে এবং অতিরিক্ত বা কম কোনো গুণ ছাড়াই উল্লেখ করা হয়েছে। ফলে এটি যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম যথাযথভাবে অনুসরণ করেছে।

   অপরদিকে, তথ্য-১-এ বলা হয়েছে: "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন দ্বিপদ জীব"। এখানে জাত্যর্থের পাশাপাশি 'দ্বিপদ' নামক একটি অতিরিক্ত উপাধি বা অবান্তর লক্ষণ যোগ করা হয়েছে, যার ফলে 'অতিরিক্ত সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি' ঘটেছে।

   অতএব, তুলনামূলক বিশ্লেষণে স্পষ্ট যে তথ্য-২ হলো যথার্থ যৌক্তিক সংজ্ঞা।