হিন্দু ধর্ম প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   ব্রহ্ম বা ঈশ্বর এক ও অদ্বিতীয়, তিনি একাধিক নন; এই বিশ্বাসকে একেশ্বরবাদ বলে।

2. খ)

   'ভক্তিতেই মুক্তি' কথার অর্থ ভক্তির মাধ্যমেই মোক্ষ বা মুক্তি লাভ করা যায়। ভক্তি মানে ঈশ্বরের প্রতি গভীর প্রেম ও বিশ্বাস। ভক্তিযোগে ভগবানের চরণে আত্মসমর্পণ করে সাধক তাঁর অনুগ্রহ পান এবং পাপ-তাপ-দুঃখ থেকে মুক্ত হন। গীতায় তাই ভক্তকে ভগবানের প্রিয় বলা হয়েছে।

3. গ)

   উদ্দীপকে সজীবের দাদু আশ্রম জীবনের চতুর্থ পর্যায়ে আছেন। অর্থাৎ তিনি সন্ন্যাস আশ্রম পালন করছেন।

   চতুরাশ্রমের ধারণা: হিন্দুধর্মে জীবনকে সার্থক করার জন্য চারটি আশ্রমের কথা বলা হয়েছে: ব্রহ্মচর্য, গার্হস্থ্য, বানপ্রস্থ ও সন্ন্যাস। শেষ বা চতুর্থ আশ্রম হলো সন্ন্যাস।

   সন্ন্যাস আশ্রমের বর্ণনা: সন্ন্যাস শব্দের অর্থ সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ। শাস্ত্রীয় নির্দেশ অনুযায়ী ৭৫ থেকে ১০০ বছর বয়সের মধ্যে এ আশ্রম পালন করতে হয়। এ সময় সন্ন্যাসী একাকী জীবনযাপন করেন, স্ত্রীও সঙ্গে থাকেন না। তিনি জাগতিক সকল কর্ম পরিত্যাগ করে কেবল ঈশ্বরচিন্তায় মগ্ন থাকেন। দুপুরের আহার লোকালয় থেকে সংগ্রহ করেন, বাকি দুবেলা দুধ-ফল স্বল্প পরিমাণে খান। আশ্রয়হীন অবস্থায় মন্দির বা দেবালয়ে ক্ষণকাল আশ্রয় নিতে পারেন। পোশাক-পরিচ্ছদ থাকে সাধারণ। অতীত জীবনের স্মৃতি ভুলে তিনি এক মনে ধ্যান করেন।

   সজীব দাদুকে দেখেনি, তাই বাবার কথায় বোঝা যায় দাদু সংসার ত্যাগ করে এ আশ্রমে ঈশ্বরসাধনায় আছেন।

4. ঘ)

   আমার মতে সজীবের দাদুর সন্ন্যাস গ্রহণ যুক্তিযুক্ত।

   পাঠ্যবইয়ের আলোকে: স্মৃতিশাস্ত্র অনুযায়ী মানুষের জীবন চার আশ্রমে বিভক্ত। প্রথম দুই আশ্রমে কর্মযোগ এবং শেষ দুই আশ্রমে জ্ঞানযোগের পরিচয় মেলে। সন্ন্যাসে মানুষ কর্ম ত্যাগ করে ব্রহ্মচিন্তায় নিমজ্জিত হয়।

   ১. শাস্ত্রসম্মত বয়স ও পর্যায়: ৭৫ থেকে ১০০ বছর বয়সে সন্ন্যাসের শাস্ত্রীয় নির্দেশ আছে। দাদু আগের তিন আশ্রম সম্পন্ন করে বার্ধক্যে এ পর্যায়ে এসেছেন বলে ধরা যায়। এটি জীবনের স্বাভাবিক ক্রমের সঙ্গে সংগতিপূর্ণ।
   ২. দায়িত্ব পালনের পর মুক্তির সাধনা: গার্হস্থ্য আশ্রমে সন্তান ও পরিবারের প্রতি কর্তব্য পালন শেষ হলে মানুষ আত্মার মুক্তির জন্য সাধনায় মনোযোগ দিতে পারে। মানবজীবনের শ্রেষ্ঠ প্রাপ্তি মোক্ষ বা ঈশ্বরলাভ। এ লক্ষ্যে সন্ন্যাস সহায়ক।
   ৩. আসক্তি ত্যাগ: সন্ন্যাসের মূল কথা হলো কর্মফলাসক্তি ও ভোগাসক্তি ত্যাগ। এতে মনে শান্তি আসে এবং জন্ম-মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তির পথ সুগম হয়।
   ৪. সতর্কতা: গীতায় বলা হয়েছে, কর্মফলের বাসনা না করে যিনি কর্তব্যকর্ম করেন, তিনিই প্রকৃত সন্ন্যাসী ও যোগী। কেবল কর্ম ত্যাগ করলেই সন্ন্যাস হয় না। তাই দাদুর সন্ন্যাস তখনই সার্থক হবে, যদি তিনি আসক্তি ত্যাগ করে ঈশ্বরচিন্তায় নিবিষ্ট থাকেন।

   সুতরাং, ধর্মশাস্ত্রসম্মত বয়স ও পর্যায়ে পৌঁছে এবং আসক্তি ত্যাগের উদ্দেশ্য নিয়ে দাদুর সন্ন্যাস গ্রহণ যুক্তিযুক্ত।