ইসলাম প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   কুরআন, সুন্নাহ ও ইজমায় যে বিষয়ের সরাসরি সমাধান নেই, সেই বিষয়ে এগুলোর কোনো সমজাতীয় বিধানের সাথে তুলনা করে মুজতাহিদগণের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করাকে কিয়াস বলে।

2. খ)

   হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত এ বাণীর অর্থ হলো, সমগ্র মুসলিম সমাজ বা আলেমগণ কোনো বিষয়কে একমত হয়ে ভালো মনে করলে আল্লাহর কাছেও তা ভালো বলে গণ্য হয়। কারণ মুসলিমরা কুরআন-সুন্নাহর আলোকেই ভালো-মন্দ বিচার করে। এ বাণী ইজমার ভিত্তি। তবে এটি কুরআন ও সুন্নাহর পরিপন্থি হতে পারবে না।

3. গ)

   সিরাজ সাহেবের চরিত্রে সূরা আল-মাউনের শিক্ষা প্রতিফলিত হয়েছে। এ সূরায় আল্লাহ তায়ালা লোক-দেখানো সালাত আদায়কারীদের নিন্দা করেছেন এবং ইখলাসের সাথে ইবাদত করার শিক্ষা দিয়েছেন।

   সিরাজ সাহেব কোনো দুনিয়াবি উদ্দেশ্য ছাড়া একমাত্র আল্লাহকে খুশি করার জন্য সালাত আদায় করেন। এটি রিয়া বা লোক-দেখানো মনোভাব থেকে মুক্ত, যা সূরা আল-মাউনের ইখলাসপূর্ণ ইবাদতের শিক্ষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

4. ঘ)

   খতিব সাহেব কৃষি উৎপাদন বৃদ্ধি এবং পরিবেশ রক্ষায় গাছ লাগানোর কথা বলেছেন। এটি মহানবি (স.)-এর বৃক্ষরোপণ সংক্রান্ত হাদিসের সাথে সম্পর্কিত। হাদিসে এসেছে, কোনো মুসলমান গাছ লাগালে বা ফসল ফলালে তা থেকে মানুষ, পাখি বা পশু যা খায়, তা তার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হয়।

   ১. খাদ্য ও অর্থনীতি: ফসল ও ফলের গাছ খাদ্যের জোগান দেয় এবং দারিদ্র্য কমায়।
   ২. পরিবেশ রক্ষা: গাছ অক্সিজেন দেয়, তাপমাত্রা নিয়ন্ত্রণ করে এবং পরিবেশ দূষণ ও প্রাকৃতিক দুর্যোগ কমায়।
   ৩. সওয়াব: গাছ যতদিন উপকার দেয়, ততদিন রোপণকারী সদকায়ে জারিয়ার সওয়াব পান।

   সুতরাং, খতিব সাহেবের বক্তব্য হাদিসের শিক্ষার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ এবং দুনিয়া ও আখিরাত উভয় জীবনের জন্য কল্যাণকর।