বাংলা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   মক্কাবিজয়ের পর হযরত মুহাম্মদ (স.) সাফা পর্বতে বসে মানুষকে দীক্ষা দান করতেন।

2. খ)

   এ উক্তির মাধ্যমে বোঝানো হয়েছে যে, মৃত্যু প্রত্যেক মানুষের জন্য অনিবার্য এবং শেষ পর্যন্ত সবাইকে আল্লাহর কাছেই ফিরে যেতে হবে। নবী হোন বা সাধারণ মানুষ, কেউ চিরদিন বেঁচে থাকে না। একমাত্র আল্লাহই চিরঞ্জীব। তাই সবার মহাযাত্রা তাঁর দিকেই।

3. গ)

   অংশ-১-এ ইমাম হাসান (রা.) বিষদাতাকে চিনতে পেরেও প্রতিশোধ নেননি, বরং তাকে ক্ষমা করেছেন। এতে হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর ক্ষমা ও উদারতার গুণ প্রকাশ পেয়েছে।

   ১. 'মানুষ মুহাম্মদ (স.)' প্রবন্ধে বর্ণিত আছে, তিনি অত্যাচারী শত্রুদের প্রতিও প্রতিশোধ না নিয়ে ক্ষমা করেছেন। মক্কা বিজয়ের পর তিনি দীর্ঘদিনের শত্রুদের ক্ষমা ঘোষণা করেন।
   ২. ইমাম হাসানও মৃত্যুপথে বিষদাতাকে ক্ষমা করে নবীজির এ আদর্শই অনুসরণ করেছেন।
   ৩. তাঁর ক্ষমাশীলতা মহানবীর মহত্ত্বের উত্তরাধিকার।

   তাই অংশ-১-এ হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর ক্ষমা ও উদারতার গুণ প্রকাশ পেয়েছে।

4. ঘ)

   না, উদ্দীপকের অংশ-২ 'মানুষ মুহাম্মদ (স.)' প্রবন্ধের সামগ্রিক দিক ধারণ করে না। এটি প্রবন্ধের একটি দিককে ধারণ করে।

   ১. অংশ-২-এর বিষয়: সম্রাট আওরঙ্গজেব বিলাসিতা ত্যাগ করে রাজকোষের অর্থ না নিয়ে নিজ হাতের উপার্জনে জীবন চালাতেন। এখানে সরলতা, স্বাবলম্বন ও পরিশ্রমের দিক প্রকাশ পেয়েছে।
   ২. প্রবন্ধে সাদৃশ্য: মহানবী (স.) অতি সরল জীবনযাপন করতেন, নিজের কাজ নিজে করতেন এবং বিলাসিতা থেকে দূরে থাকতেন। এ দিকটি অংশ-২-এর সাথে মিলে যায়।
   ৩. প্রবন্ধের অন্যান্য দিক: প্রবন্ধে নবীজির ক্ষমা, উদারতা, দয়া, ন্যায়বিচার, সাম্য ও মানবপ্রেমের মতো আরও বহু গুণের বর্ণনা আছে। অংশ-২-এ এসব নেই।

   সুতরাং, অংশ-২ কেবল সরলতা ও স্বাবলম্বনের দিকটি ধারণ করে। তাই এটি প্রবন্ধের সামগ্রিক দিক ধারণ করে না।