বাংলা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   মনুষ্যত্ব বা মানবিক গুণের বিকাশই শিক্ষার শ্রেষ্ঠ দিক।

2. খ)

   লেফাফাদুরস্তি বলতে বাইরের চাকচিক্য, পোশাকি ভদ্রতা ও লৌকিক আচরণ বোঝায়। কথাটির মাধ্যমে লেখক বোঝাতে চেয়েছেন, শুধু বাহ্যিক পরিপাটি আচরণ বা ডিগ্রি থাকলেই কেউ শিক্ষিত হয় না। প্রকৃত শিক্ষা মানুষের অন্তরের উৎকর্ষ ঘটায় এবং তাকে বিবেকবান, নীতিবান ও মানবিক করে তোলে। তাই বাইরের ঠাটবাট আর প্রকৃত শিক্ষা এক জিনিস নয়।

3. গ)

   উদ্দীপকের হায়দারের মধ্যে ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধের মনুষ্যত্ব, কর্তব্যনিষ্ঠা ও মানবসেবার দিকটি প্রতিফলিত হয়েছে।

   হায়দার তার ভাইয়ের তুলনায় কম বেতন পেয়েও সন্তুষ্ট। সে মানুষের সেবাকে ব্রত মনে করে এবং সর্বদা কর্তব্যপরায়ণ ও দায়িত্বশীল থাকে। লোভ বা অসৎ উপায়ে সম্পদ গড়ার চিন্তা তার নেই। প্রবন্ধে লেখক শিক্ষার প্রকৃত উদ্দেশ্য হিসেবে মনুষ্যত্ব অর্জন, নৈতিকতা ও সমাজের কল্যাণকে গুরুত্ব দিয়েছেন। হায়দারের আচরণ ও মনোভাবে সেই আদর্শই প্রকাশ পেয়েছে।

4. ঘ)

   উদ্দীপকের হাদি উচ্চশিক্ষিত হয়ে সরকারি চাকরি করছে এবং বেশি বেতন পেয়েও ফাইল আটকে ঘুষ নিয়ে বাড়ি-গাড়ি করেছে। তার এই ভাবনা প্রবন্ধের লেখকের প্রত্যাশার বিপরীত।

   ১. শিক্ষার উদ্দেশ্য: লেখকের মতে শিক্ষা মানুষকে মনুষ্যত্বসম্পন্ন করে, শুধু অর্থ ও বিলাসের উপায় হিসেবে নয়। হাদি শিক্ষাকে লোভ চরিতার্থের মাধ্যম বানিয়েছে।
   ২. নৈতিকতা ও কর্তব্য: প্রকৃত শিক্ষিত মানুষ কর্তব্যপরায়ণ ও সৎ হয়। হাদি মানুষের সেবা না করে তাদের হয়রানি করেছে।
   ৩. লেফাফাদুরস্তি: হাদির পদমর্যাদা ও ডিগ্রি আছে, কিন্তু অন্তরের মনুষ্যত্ব নেই। লেখক ঠিক এই বাহ্যিক শিক্ষার বিরোধী।

   সুতরাং, দুর্নীতি ও লোভের কারণে হাদির ভাবনা প্রবন্ধের লেখকের কাঙ্ক্ষিত শিক্ষা ও মনুষ্যত্বের আদর্শের সম্পূর্ণ বিপরীত।