ইসলাম প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   সিরাত অর্থ পথ। আখিরাতে জাহান্নামের ওপর স্থাপিত যে সেতু পার হয়ে মানুষকে জান্নাতে যেতে হবে, তাকে সিরাত বা পুলসিরাত বলে।

2. খ)

   আয়াতটি সূরা আল-মুমিনূনের। এর অর্থ, মৃত্যুর পর পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত মানুষ বারযাখে থাকবে। বারযাখ হলো দুনিয়া ও আখিরাতের মধ্যবর্তী জগৎ, যা কবর থেকে শুরু। মৃত্যুর পর কেউ দুনিয়ায় ফিরে আসতে পারবে না; কিয়ামতে পুনরুত্থানের আগ পর্যন্ত সবাই সেখানে অবস্থান করবে।

3. গ)

   বাদলের বক্তব্যে তাওহিদ (আল্লাহর একত্ববাদ)-এর বিষয়টি ফুটে উঠেছে।

   ১. তাওহিদ অর্থ আল্লাহকে এক, অদ্বিতীয় ও সব ক্ষমতার অধিকারী হিসেবে বিশ্বাস করা।
   ২. বাদল ভেবেছে, সব সৃষ্টজীবের রিজিক কোনো এক অসীম ক্ষমতাবান সত্তা লোকচক্ষুর আড়ালে থেকে দেন। আল্লাহই একমাত্র রিযিকদাতা, এটাই তাওহিদের মূল কথা।

   সুতরাং, বাদলের বক্তব্য তাওহিদের সাথে সংগতিপূর্ণ।

4. ঘ)

   বদরুলের বক্তব্যে শিরক প্রকাশ পেয়েছে। সে বলেছে, কোনো একক সত্তার পক্ষে এত কাজ সম্ভব নয়, এতে ফেরেশতাদের সাহায্য আছে। অর্থাৎ সে আল্লাহর ক্ষমতায় ফেরেশতাদের অংশীদার করেছে।

   শিক্ষকের মন্তব্যটি যথার্থ। কারণ:
   ১. শিরক ক্ষমার অযোগ্য: আল্লাহ বলেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরিক করা ক্ষমা করেন না। এর চেয়ে কম যেকোনো অপরাধ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন।” (সূরা আন-নিসা)
   ২. তাওহিদের পরিপন্থি: আল্লাহ একক স্রষ্টা ও পালনকর্তা। ফেরেশতারা তাঁর আজ্ঞাবহ সৃষ্টি, তাঁদের কোনো স্বাধীন ক্ষমতা নেই।
   ৩. ঈমান বিনষ্টকারী: শিরক ঈমানকে নষ্ট করে এবং মানুষকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যায়।

   সুতরাং, বদরুল শিরকে লিপ্ত হয়েছে এবং শিক্ষক তাকে ক্ষমার অযোগ্য অপরাধ বলে যথার্থ মন্তব্য করেছেন।