হিন্দু ধর্ম প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   ফলের আশা ত্যাগ করে ঈশ্বরের কর্ম মনে করে কর্তব্যকর্ম সম্পাদনের মাধ্যমে ঈশ্বরলাভের সাধনাকে কর্মযোগ বলে।

2. খ)

   কামনা-বাসনামুক্ত কর্মকে নিষ্কাম কর্ম বলে। এ কর্মে কর্তা কোনো ফলের আশা না করে কর্ম করেন। তিনি মনে করেন কর্মের কর্তা তিনি নন, কর্মফলও তাঁর নয়, সবকিছু ঈশ্বরে সমর্পিত। সেখানে কর্তৃত্বের অভিমান ও ফলাকাঙ্ক্ষা থাকে না। তাই কর্মফল কর্মকর্তাকে স্পর্শ করে না এবং কর্মজনিত বন্ধন হয় না।

3. গ)

   বিজয় বাবু ন্যায়পরায়ণ। তিনি সন্তানদের উপযুক্ত করেন, বাবা-মায়ের ভরণ-পোষণ করেন এবং অতিথি সেবাসহ সংসারের সব কর্তব্য পালন করেন। এটি গার্হস্থ্য আশ্রমের পর্যায়ে পড়ে।

   ১. বিবাহের মাধ্যমে সন্তান-সন্ততি লাভ ও তাদের ভরণ-পোষণসহ পারিবারিক জীবন গার্হস্থ্য আশ্রমের অন্তর্গত।
   ২. এ আশ্রমে প্রতিদিন পাঁচটি যজ্ঞ করতে হয়। বাবা-মায়ের সেবা পিতৃযজ্ঞ এবং অতিথি সেবা নৃযজ্ঞের উদাহরণ।
   ৩. সমাজের প্রতি সেবাধর্ম পালনও এ আশ্রমের কর্তব্য।

   অতএব, বিজয় বাবুর কাজ গার্হস্থ্য আশ্রমের পর্যায়ে পড়ে।

4. ঘ)

   কমল বাবু সংসারের মায়া ত্যাগ করে নির্জনে বসবাস করেন, মন্দিরে মন্দিরে ঘুরে বেড়ান, খাবারের জন্য লোকালয়ে যান এবং সবসময় ঈশ্বর সাধনায় মগ্ন থাকেন। এটি সন্ন্যাস আশ্রমের জীবন। আমার মতে এ কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে ঈশ্বরলাভ সম্ভব। যুক্তি—

   ১. সন্ন্যাসী জাগতিক সব কর্ম ত্যাগ করে একাগ্রচিত্তে ঈশ্বরচিন্তায় মগ্ন থাকেন। পাঠ্যবই অনুযায়ী সন্ন্যাসের মূল কথা কর্মফলাসক্তি ও ভোগাসক্তি ত্যাগ।
   ২. সন্ন্যাসী সাধারণ পোশাকে অল্প আহার করেন এবং অতীত জীবনের স্মৃতি ত্যাগ করে ধ্যানে নিমগ্ন থাকেন। এতে চিত্ত শুদ্ধ হয় এবং পরমাত্মার সঙ্গে জীবাত্মার মিলনের পথ প্রশস্ত হয়।
   ৩. কমল বাবু আগে সংসারের কর্তব্য পালন করেছেন বলে ধরে নেওয়া যায়। গীতায় বলা হয়েছে, যিনি ফলের বাসনা না করে কর্তব্যকর্ম করেন তিনিই সন্ন্যাসী ও যোগী।

   সুতরাং, কমল বাবুর কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে ঈশ্বরলাভ সম্ভব।