হিন্দু ধর্ম • Chattogram Board • চট্টগ্রাম বোর্ড ২০২০
হিন্দু ধর্ম প্রশ্ন
এক ব্যক্তি অফিসে যাওয়ার পথে ট্যাক্সিতে একটি ব্যাগ ফেলে চলে যায়। ট্যাক্সিচালক ব্যাগটি দেখতে পায়। ব্যাগের গায়ে লেখা ঠিকানায় সেই অবস্থায় মালিককে ব্যাগটি ফিরিয়ে দিয়ে আসে। অন্যদিকে রাজু ও সাজু দুই বন্ধু। রাজু সরল প্রকৃতির। সবসময় হাসি-খুশি থাকে। সকল কাজ ঈশ্বরের কাজ মনে করে। সাজু সবসময় নিজের কথা ভাবে। অন্যের জিনিসের ওপর তার লোভ বেশি। রাগ তাকে তাড়িত করে। প্রতিক্ষেত্রে সে লাভের আশা করে।
- ক)(1)
স্মৃতিশাস্ত্র কাকে বলে?
- খ)(2)
প্রহ্লাদকে বার বার মারার চেষ্টা করেন কেন? ব্যাখ্যা করো।
- গ)(3)
ট্যাক্সিচালকের মধ্যে যে গুণটির প্রতিফলন ঘটেছে তা ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
উদ্দীপকের রাজু ও সাজুর কার্যকলাপের পরিণতি বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
বৈদিক শিক্ষার কর্ম ও জ্ঞান এ দুই মতের সংযোগে সৃষ্ট এবং মনুসংহিতা, যাজ্ঞবল্ক্যসংহিতা প্রভৃতি ঋষিপ্রণীত বিধিবিধানসংবলিত শাস্ত্রকে স্মৃতিশাস্ত্র বলে।
- খ)
হিরণ্যকশিপু ছিলেন হরিবিদ্বেষী দৈত্যরাজা, কিন্তু তাঁর পুত্র প্রহ্লাদ ছিলেন হরিভক্ত। রাজা চাইতেন প্রহ্লাদ হরির ভক্তি ত্যাগ করুক। প্রহ্লাদ তা না করে ধর্মের পথে অবিচল থাকেন।
হিরণ্যকশিপু একে তাঁর আদেশ অমান্য ও শত্রুর পূজা বলে ভাবেন। তাই শত চেষ্টাতেও প্রহ্লাদের পরিবর্তন না হলে তিনি বিষমিশ্রিত অন্ন, হাতির পায়ের নিচে ফেলা, সর্পের প্রকোষ্ঠে নিক্ষেপ, সমুদ্রে ছুড়ে ফেলা প্রভৃতি উপায়ে প্রহ্লাদকে বারবার হত্যার চেষ্টা করেন।
- গ)
ট্যাকসিচালকের মধ্যে সততা গুণটির প্রতিফলন ঘটেছে।
সততার ধারণা: সততা অর্থ সৎ থাকা, অর্থাৎ মিথ্যা, লোভ ও প্রতারণা পরিহার করে ন্যায়ের পথে চলা। পাঠ্যবইয়ে বলা হয়েছে, মিথ্যার আশ্রয় নিলে ফল ভালো হয় না, তাই ‘সততাই উৎকৃষ্ট পন্থা’। সততা ধার্মিকের অন্যতম নৈতিক গুণ এবং আদর্শ জীবনের অঙ্গ। গরিব কাঠুরিয়ার উপাখ্যানে সততার পুরস্কার ও লোভের পরিণতি দেখানো হয়েছে।
উদ্দীপকের সঙ্গে সম্পর্ক: উদ্দীপকে এক ব্যক্তি ট্যাকসিতে ব্যাগ ফেলে যান। ট্যাকসিচালক ব্যাগটি দেখতে পান। ব্যাগে কী আছে বা সেটি রেখে দিলে কোনো ক্ষতি নেই, এমন লোভে না পড়ে তিনি ব্যাগের গায়ে লেখা ঠিকানা খুঁজে সেই অবস্থায় মালিককে ফিরিয়ে দেন। অন্যের জিনিসের ওপর লোভ না করে তা ফেরত দেওয়া সততার সুস্পষ্ট প্রকাশ।
অতএব, ট্যাকসিচালকের কাজে সততা গুণটি ফুটে উঠেছে।
- ঘ)
উদ্দীপকের রাজু ধার্মিক এবং সাজু অধার্মিক ব্যক্তির প্রতিনিধি। তাদের কার্যকলাপের পরিণতি ভিন্ন হবে।
ধার্মিক ও অধার্মিকের পরিচয়: যিনি ধর্মপথে চলেন, তিনি ধার্মিক। তিনি সদানন্দ, সদা সন্তুষ্ট, সরল, কর্মকে ঈশ্বরের কর্ম মনে করেন এবং কর্মফল ঈশ্বরে সমর্পণ করেন। অধার্মিক ব্যক্তি সর্বদা অতৃপ্ত, লোভী ও ক্রোধী।
১. রাজুর পরিণতি: রাজু সরল প্রকৃতির, সবসময় হাসিখুশি থাকে এবং সব কাজ ঈশ্বরের কাজ মনে করে। ধার্মিকের মতোই সে ইহলোকে শান্তি পাবে। ধার্মিক ব্যক্তি ধর্মকর্মের মাধ্যমে চরম অবস্থায় ব্রহ্মলাভ করেন এবং মোক্ষ বা চিরমুক্তি পান।
২. সাজুর পরিণতি: সাজু সবসময় নিজের কথা ভাবে, অন্যের জিনিসে লোভ করে, রাগে তাড়িত হয় এবং প্রতিটি কাজে লাভ খোঁজে। কাম, ক্রোধ ও লোভ তাকে আকর্ষণ করে অধঃপতন ঘটায়। কুকর্মের জন্য সে ইহলোকে দণ্ডিত হতে পারে এবং সবসময় বিষণ্ণ থাকে।
৩. পরলোকের পরিণতি: ধর্মশাস্ত্র অনুসারে কুকর্ম থেকে পাপ জন্মায়। সাজুকে নরকযন্ত্রণা ভোগ করে বারবার জন্ম-মৃত্যুর চক্রে ঘুরতে হবে। রাজু পাবে স্বর্গ ও মোক্ষ।
৪. সংশোধনের সুযোগ: তবে সাজু অধর্মের পথ ছেড়ে ধর্মপথে এলে পাপীও পরিশুদ্ধ হয়ে মুক্তি পেতে পারে। মনুসংহিতায় আছে, ধর্ম রক্ষিত হলে ধর্মই ধার্মিককে রক্ষা করে।
সুতরাং, রাজুর পরিণতি সুখ, শান্তি ও মুক্তি, আর সাজুর পরিণতি দুঃখ, দণ্ড ও নরকযন্ত্রণা।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও