বাংলা ১ম পত্র • Dinajpur Board • দিনাজপুর বোর্ড ২০২৬

বাংলা ১ম পত্র প্রশ্ন

অংশ-১ : দেহের খাদ্য ভাত ও রুটি
মনের খাদ্য কই?
খুঁজতে গিয়ে পাই যে আমি
নানান রকম বই।
অংশ-২ : যে কবিতা শুনতে জানে না
সে ঝড়ের আর্তনাদ শুনবে।
যে কবিতা শুনতে জানে না
সে দিগন্তের অধিকার থেকে বঞ্চিত হবে।
যে কবিতা শুনতে জানে না
সে আজন্ম ক্রীতদাস থেকে যাবে।

  1. ক)

    'বইপড়া' প্রবন্ধ অনুসারে কাকে আমরা নিষ্কর্ম্মার দলে ফেলে দেই?

    (1)
  2. খ)

    সাহিত্য চর্চাকে শিক্ষার প্রধান অঙ্গ বলা হয়েছে কেন?

    (2)
  3. গ)

    উদ্দীপকের অংশ-১ এ 'বইপড়া' প্রবন্ধের কোন বিশেষ দিক প্রতিফলিত হয়েছে বর্ণনা দাও।

    (3)
  4. ঘ)

    সাহিত্য বিমুখদের প্রতি লেখকের বক্তব্য কি অংশ-২ এ প্রতিফলিত হয়েছে? তোমার মতের সপক্ষে যুক্তি দাও।

    (4)

উত্তর ও ব্যাখ্যা

  1. ক)

    যাঁরা সাহিত্যচর্চা করেন বা বই পড়ে সময় কাটান, তাঁদেরই আমরা নিষ্কর্মার দলে ফেলে দেই।

  2. খ)

    প্রমথ চৌধুরীর মতে সাহিত্যচর্চা মনের চর্চা, আর শিক্ষার আসল উদ্দেশ্য মনের বিকাশ।

    সাহিত্য মানুষকে আনন্দ দেয়, কল্পনাশক্তি ও অনুভূতির গভীরতা বাড়ায় এবং জীবনকে নতুন দৃষ্টিতে দেখতে শেখায়। শুধু পাঠ্যবই মুখস্থ করে মন প্রসারিত হয় না। তাই সাহিত্যচর্চাকে শিক্ষার প্রধান অঙ্গ বলা হয়েছে।

  3. গ)

    উদ্দীপকের অংশ-১-এ 'বইপড়া' প্রবন্ধের বইকে মনের খাদ্য হিসেবে দেখার দিকটি প্রতিফলিত হয়েছে।

    দেহের জন্য যেমন ভাত-রুটি দরকার, মনের জন্য তেমনি বই। উদ্দীপকে কবি বলেছেন, দেহের খাদ্য ভাত-রুটি, আর মনের খাদ্য খুঁজতে গিয়ে তিনি নানা রকম বই পেয়েছেন। প্রবন্ধেও লেখক বই পড়াকে মনের খোরাক ও বিকাশের উপায় হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এখানেই দুটির মিল।

  4. ঘ)

    হ্যাঁ, সাহিত্য-বিমুখদের প্রতি লেখকের বক্তব্য উদ্দীপকের অংশ-২-এ প্রতিফলিত হয়েছে।

    ১. বঞ্চনা: প্রবন্ধে লেখক বলেছেন, যারা সাহিত্য থেকে দূরে থাকে, তারা মনের আনন্দ ও বিকাশ থেকে বঞ্চিত হয়। অংশ-২-এ কবিতা শুনতে না জানা ব্যক্তি 'দিগন্তের অধিকার' থেকে বঞ্চিত হয় বলা হয়েছে।
    ২. মানসিক অধীনতা: যে কবিতা বা সাহিত্য বোঝে না, সে 'আজন্ম ক্রীতদাস' থেকে যায়। অর্থাৎ সাহিত্যচর্চা না থাকলে মন মুক্ত হয় না। প্রবন্ধেও সাহিত্য মনকে প্রসারিত ও মুক্ত করে।
    ৩. চেতনার অভাব: 'ঝড়ের আর্তনাদ' শুনবে বলার মধ্যে সংবেদনশীলতার অভাবের ইঙ্গিত আছে। সাহিত্য আমাদের অনুভূতিকে জাগায়।

    সুতরাং, অংশ-২-এ সাহিত্য-বিমুখদের সম্পর্কে লেখকের বক্তব্যই প্রতিফলিত হয়েছে।

আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও

সম্পর্কিত প্রশ্ন