বাংলা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   'অন্নবস্ত্রের প্রাচুর্যের চেয়েও মুক্তি বড়ো'— এই বোধটি মনুষ্যত্বের পরিচায়ক।

2. খ)

   ক্ষুধা-তৃষ্ণা মানুষ ও পশু উভয়ের মধ্যেই আছে। কিন্তু মানুষ শিক্ষা ও সংস্কৃতির মাধ্যমে একে মানবিক করে তুলতে পারে। যেমন নিজে খাওয়ার আগে অন্যের কথা ভাবা, ভাগ করে খাওয়া, সংযম ও রুচিশীলতা বজায় রাখা। এভাবে স্বার্থপর প্রবৃত্তিকে নিয়ন্ত্রণ করে সহমর্মিতা ও ভদ্রতার সাথে ক্ষুৎপিপাসা মেটালে তা মানবিক হয়ে ওঠে।

3. গ)

   উদ্দীপকে শাহেদ করিম টকশোতে দুর্নীতির বিরুদ্ধে নীতিবাক্য শোনাতেন, কিন্তু করোনাকালে ভুয়া টেস্ট রেজাল্ট দিয়ে প্রতারণা করেছেন। এতে তাঁর কথায় ও কাজে অমিল, কপটতা ও মনুষ্যত্বহীনতা প্রকাশ পেয়েছে।

   'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধে বলা হয়েছে, প্রকৃত শিক্ষা মানুষকে মনুষ্যত্বসম্পন্ন করে। কিন্তু যিনি শিক্ষিত হয়েও স্বার্থের জন্য মানুষের ক্ষতি করেন, তিনি মনুষ্যত্ব হারিয়েছেন। শাহেদ করিমের কাজ প্রবন্ধের এই মনুষ্যত্বহীন, শিক্ষার প্রকৃত উদ্দেশ্য থেকে বিচ্যুত দিকটিকে নির্দেশ করে।

4. ঘ)

   মন্তব্যটি যথার্থ। উদ্দীপকের প্রথম দিকে শাহেদ করিম দুর্নীতিবিরোধী নীতিকথা বলতেন ও মানবহিতৈষী পরিচয় দিতেন। 'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধের আলোকে:

   ১. শিক্ষার সাথে মনুষ্যত্বের মিল: প্রবন্ধ অনুযায়ী শিক্ষা শুধু জ্ঞান অর্জন নয়, মনুষ্যত্ব অর্জনও। তাঁর কথা অনুযায়ী কাজ করলে তিনি প্রকৃত মানুষ হতেন।
   ২. সততা ও নৈতিকতা: দুর্নীতিমুক্ত, সৎ ও মানবসেবী হলে সমাজে তাঁর মর্যাদা বাড়ত এবং জীবন সার্থক হতো।
   ৩. কথা ও কাজের মিল: আদর্শ ও আচরণের সমন্বয় থাকলে তাঁকে কারাবাস করতে হতো না।

   সুতরাং, মনুষ্যত্বসম্পন্ন শিক্ষা গ্রহণ করে তা কাজে প্রয়োগ করলে শাহেদ করিমের জীবনেও সোনা ফলত।