বাংলা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   'রাহী' শব্দের অর্থ পথিক বা পথচারী।

2. খ)

   মহানবী (স.) ধনসম্পদ ও বিলাসিতার প্রতি আসক্ত ছিলেন না। তিনি মানুষের কল্যাণ ও সত্য প্রচারের কাজে নিজেকে নিয়োজিত রাখতে চেয়েছিলেন। দরিদ্র ও অসহায় মানুষের কষ্ট অনুভব করার জন্য এবং তাদের সঙ্গে একাত্ম থাকতে তিনি স্বেচ্ছায় সরল ও অনাড়ম্বর জীবন বেছে নিয়েছিলেন। তাঁর এই বেছে নেওয়া দারিদ্র্যকেই প্রবন্ধে 'কণ্টকমুকুট' বলা হয়েছে।

3. গ)

   উদ্দীপকে নবী-রাসুলদের সততা, সত্যবাদিতা, নিঃস্বার্থতা ও নির্লোভ চরিত্র এবং আল্লাহর দ্বীন প্রচারে জীবন বিসর্জনের প্রস্তুতির কথা বলা হয়েছে। 'মানুষ মুহম্মদ (স.)' প্রবন্ধেও মহানবীকে সত্যবাদী, সৎ, নির্লোভ ও মানবকল্যাণে আত্মনিবেদিত রূপে চিত্রিত করা হয়েছে।

   প্রবন্ধে তিনি সত্য ও ন্যায় প্রতিষ্ঠায় সব কষ্ট স্বীকার করেছেন এবং পার্থিব লোভ থেকে নিজেকে দূরে রেখেছেন। উদ্দীপকের নবী-রাসুলদের এই আদর্শিক গুণগুলোর সঙ্গে প্রবন্ধে বর্ণিত তাঁর চরিত্রের সাদৃশ্য রয়েছে।

4. ঘ)

   উদ্দীপকে সাধারণভাবে নবী-রাসুলদের সততা, সত্যনিষ্ঠা, নিঃস্বার্থতা ও আত্মত্যাগের দিক ফুটে উঠেছে। এই দিকটিই 'মানুষ মুহম্মদ (স.)' প্রবন্ধের পরিপূর্ণ দিক নয়, উক্তিটি যথার্থ।

   ১. ব্যক্তি-মুহম্মদের পরিচয় অনুপস্থিত: প্রবন্ধে মহানবীকে বিশেষভাবে একজন মানুষ হিসেবে দেখানো হয়েছে, যিনি মানবীয় সব গুণের অধিকারী ছিলেন। উদ্দীপক সাধারণ নবী-রাসুলের গুণ বলেছে মাত্র।
   ২. ক্ষমা ও সহিষ্ণুতা: প্রবন্ধে শত্রুর প্রতি তাঁর ক্ষমা ও সহনশীলতার দিক রয়েছে, যা উদ্দীপকে নেই।
   ৩. দারিদ্র্য বরণ ও সামাজিক ভূমিকা: প্রবন্ধে স্বেচ্ছায় দারিদ্র্য বরণ ও দরিদ্রদের পাশে থাকার কথা আছে, উদ্দীপকে তা অনুপস্থিত।

   সুতরাং, উদ্দীপকে প্রবন্ধের কেবল আংশিক দিক প্রকাশ পেয়েছে; এটি প্রবন্ধের পরিপূর্ণ ভাব নয়।