যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র • Dinajpur Board • দিনাজপুর বোর্ড ২০২৪
যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন
বাজারে আলুর দাম বৃদ্ধি পেলে এর চাহিদা হ্রাস পায়। আবার আলুর দাম হ্রাস পেলে এর চাহিদা বৃদ্ধি পায়।
- ক)(1)
নিরপেক্ষ পদ কী?
- খ)(2)
জাত্যর্থক পদ বলতে কী বোঝ?
- গ)(3)
উদ্দীপকে পদের কোন ধরনের সম্পর্ক প্রতিফলিত হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
উদ্দীপকে উল্লিখিত পদের অর্থের যে সম্পর্ক প্রতিফলিত হয় তার যথার্থতা যাচাই করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যে পদ অন্য কোনো পদের সাহায্য ছাড়াই নিজে নিজে কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে, তাকে নিরপেক্ষ পদ বলে।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যে পদ একই সঙ্গে কোনো ব্যক্তি বা বস্তুর সাধারণ অর্থ বা নাম নির্দেশ করে এবং তার অপরিহার্য ও মৌলিক গুণ বা গুণাবলিকে নির্দেশ করে, তাকে জাত্যর্থক পদ বলে। যেমন— 'মানুষ' একটি জাত্যর্থক পদ; কারণ এটি সকল মানুষকে (ব্যক্ত্যর্থ) নির্দেশ করার পাশাপাশি মানুষের মৌলিক গুণ 'জীববৃত্তি' ও 'বুদ্ধিবৃত্তি'কে (জাত্যর্থ) প্রকাশ করে।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে যুক্তিবিদ্যার পদের 'ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের বিপরীতমুখী বা ব্যস্তানুপাতিক সম্পর্ক' প্রতিফলিত হয়েছে।\n\nযুক্তিবিদ্যায় ব্যক্ত্যর্থ বলতে পদের পরিমাণের বা সংখ্যার দিককে বোঝায় এবং জাত্যর্থ বলতে পদের মৌলিক বা অপরিহার্য গুণের দিককে বোঝায়। একটি পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতমুখী সম্পর্ক বিদ্যমান, যা অর্থনীতিতে দাম ও চাহিদার বিপরীতমুখী পরিবর্তনের নিয়মের সাথে তুলনীয়।\n\nউদ্দীপকে দেখা যায়, আলুর দাম বৃদ্ধি পেলে এর চাহিদা হ্রাস পায় এবং দাম হ্রাস পেলে চাহিদা বৃদ্ধি পায়। ঠিক একইভাবে যুক্তিবিদ্যায় কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ বৃদ্ধি পেলে জাত্যর্থ হ্রাস পায় এবং ব্যক্ত্যর্থ হ্রাস পেলে জাত্যর্থ বৃদ্ধি পায়। অনুরূপভাবে, জাত্যর্থ বাড়লে ব্যক্ত্যর্থ কমে এবং জাত্যর্থ কমলে ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে। সুতরাং, উদ্দীপকে ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের বিপরীত অনুপাতের সম্পর্কটিই প্রতিফলিত হয়েছে।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত পদের অর্থের (ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের) মধ্যকার বিপরীত অনুপাতের সম্পর্কটি যুক্তিবিদ্যার নিয়ম অনুযায়ী সম্পূর্ণ যথার্থ।\n\nযুক্তিবিদ্যায় ব্যক্ত্যর্থ (পরিমাণ) এবং জাত্যর্থের (গুণ) পারস্পরিক হ্রাস-বৃদ্ধির চারটি সুনির্দিষ্ট নিয়ম রয়েছে:\n১. ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে: যেমন— 'মানুষ' পদের ব্যক্ত্যর্থের সাথে যদি অন্যান্য প্রাণীকে যুক্ত করে 'জীব' পদ গ্রহণ করা হয়, তবে ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে কিন্তু জাত্যর্থ থেকে 'বুদ্ধিবৃত্তি' গুণটি বাদ পড়ে অর্থাৎ জাত্যর্থ কমে।\n২. ব্যক্ত্যর্থ কমলে জাত্যর্থ বাড়ে: যেমন— 'মানুষ' থেকে কেবল 'সৎ মানুষ'-এ সীমাবদ্ধ করলে ব্যক্ত্যর্থ কমে যায়, কিন্তু গুণের সংখ্যা (জীববৃত্তি + বুদ্ধিবৃত্তি + সততা) বৃদ্ধি পায়।\n৩. জাত্যর্থ বাড়লে ব্যক্ত্যর্থ কমে: যেমন— কোনো পদে নতুন আবশ্যিক গুণ যোগ করলে অন্তর্ভুক্ত সদস্যসংখ্যা কমে যায়।\n৪. জাত্যর্থ কমলে ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে: যেমন— জাত্যর্থের কোনো গুণ বর্জন করলে অন্তর্ভুক্ত সদস্যসংখ্যা বা ব্যক্ত্যর্থ বৃদ্ধি পায়।\n\nতবে এ নিয়ম কেবল তখনই প্রযোজ্য হয় যখন পদগুলোর মধ্যে জাতি ও উপজাতির সম্পর্ক থাকে এবং পদটি অর্থপূর্ণ শ্রেণিবাচক পদ হয়। উদ্দীপকে দাম ও চাহিদার বিপরীতমুখী আচরণের রূপক ব্যবহারের মাধ্যমে যুক্তিবিদ্যার ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের এই ব্যস্তানুপাতিক সম্পর্কের যথার্থ দিকটিই নির্ভুলভাবে তুলে ধরা হয়েছে।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও