যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   যে গুণ বা গুণাবলি একই জাতির অন্তর্ভুক্ত একটি প্রজাতিকে অন্যান্য সমজাতীয় প্রজাতি থেকে পৃথক করে, তাকে লক্ষণ বা বিভেদক লক্ষণ বলে। যেমন- মানুষের ক্ষেত্রে 'বুদ্ধিবৃত্তি'।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   'বিধেয়' হলো যুক্তিবাক্যের একটি পদ যা উদ্দেশ্য সম্পর্কে কিছু স্বীকার বা অস্বীকার করে। পক্ষান্তরে, 'বিধেয়ক' হলো সদর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের মধ্যকার সম্পর্ক। বিধেয় কেবল একটি পদ, কিন্তু বিধেয়ক হলো উদ্দেশ্যের সাথে বিধেয়ের সম্পর্কের রূপ (যেমন- জাতি, উপজাতি, লক্ষণ, উপলক্ষণ, অবান্তর লক্ষণ)। সুতরাং, বিধেয় একটি শব্দ বা পদ হলেও বিধেয়ক হলো একটি যৌক্তিক সম্পর্ক।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকের প্রথম বাক্য 'সকল মানুষ জীব'-এ বিধেয়কের 'জাতি' (Genus) সম্পর্কের ইঙ্গিত পাওয়া যায়। দুটি শ্রেণিবাচক পদের মধ্যে যখন একটি পদ অপর পদের তুলনায় অধিকতর ব্যাপক হয় এবং কম ব্যাপক শ্রেণিকে নিজের অন্তর্ভুক্ত করে নেয়, তখন ব্যাপকতর শ্রেণিকে সংকীর্ণতর শ্রেণির জাতি বলা হয়। এখানে 'জীব' পদটি ব্যাপকতর এবং তা 'মানুষ' পদটিকে অন্তর্ভুক্ত করে। সুতরাং মানুষের সাপেক্ষে জীব হলো জাতি।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকের শেষ বাক্যটি হলো: "মানুষের জন্মস্থান, হাসি-কান্না, সততা ইত্যাদি গুণগুলো মানুষ হওয়ার জন্য অপরিহার্য নয়।" বিধেয়কের প্রকারভেদের আলোকে এখানে 'উপলক্ষণ' ও 'অবান্তর লক্ষণ' বিধেয়কের প্রতিফলন ঘটেছে। যে গুণ যাত্যর্থের অংশ নয় অথচ যাত্যর্থ থেকে নিঃসৃত হয়, তাকে উপলক্ষণ বলে; যেমন 'হাসি-কান্না' মানুষের বুদ্ধিবৃত্তিজাত উপলক্ষণ। অন্যদিকে, যে গুণ যাত্যর্থের অংশ নয় এবং যাত্যর্থ থেকে নিঃসৃতও হয় না, তাকে অবান্তর লক্ষণ বলে। জন্মস্থান (ব্যক্তিগত অবান্তর লক্ষণ) ও সততা (পরিবর্তনশীল অবান্তর লক্ষণ) হলো মানুষের অবান্তর লক্ষণ। বাক্যটিতে নির্দেশিত গুণগুলো অপরিহার্য না হওয়ায় এগুলো উপলক্ষণ ও অবান্তর লক্ষণের যথার্থ দৃষ্টান্ত।