সমাজবিজ্ঞান ১ম পত্র • Combined Board • ঢাকা, যশোর, সিলেট, দিনাজপুর বোর্ড ২০১৮
সমাজবিজ্ঞান ১ম পত্র প্রশ্ন
রাকিব রতনপুর গ্রামের লোকদের জীবনব্যবস্থা সম্পর্কে জানতে পারে যে, অতীতে তাদের সমাজ ধর্মগুরুদের দ্বারা পরিচালিত হতো। ধর্মীয় নেতা যেভাএ তাদের জীবনযাপন করতে বলতো তেমনিভাবে তারা চলতো। কিন্তু বর্তমানে তাদের মধ্যে অনেকেই শিক্ষিত হয়েছে এবং আধুনিক জীবনযাপন করছে। তারা ধর্মীয় গোঁড়ামি ত্যাগ করে বিজ্ঞানমন্সক হয়েছে।
- ক)(1)
পরার্থপর আত্মহত্যা কী ?
- খ)(2)
আসাবিয়া বলতে কী বোঝ ?
- গ)(3)
উদ্দীপএর রতনপুর গ্রামের অতীত জীবনের সমাজব্যবস্থার সাথে অগাস্ট কোঁতের ত্রয়স্তরের কোন স্তরের মিল রয়েছে ? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
উক্ত গ্রামের বর্তমান জীবনব্যবস্থার সাথে দৃষ্টবাদের সম্পর্ক বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যখন কোনো ব্যক্তি সমাজের বৃহত্তর স্বার্থে বা সমাজের কল্যাণের জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করে আত্মহত্যা করে, তখন তাকে সমাজবিজ্ঞানী এমিল ডুরখেইমের তত্ত্ব অনুসারে পরার্থপর আত্মহত্যা (Altruistic suicide) বলে।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
সমাজবিজ্ঞানী ইবনে খালদুনের মতে, 'আসাবিয়া' (Asabiyyah) হলো রক্ত সম্পর্ক, গোত্রীয় অনুভূতি ও পারস্পরিক নির্ভরতা থেকে উদ্ভূত এক তীব্র দলীয় সংহতি বা সামাজিক ঐক্যবোধ। এই ঐক্যবোধের মাধ্যমেই যাযাবর বা বেদুইন সমাজ শক্তিশালী হয় এবং রাষ্ট্র ও সভ্যতা গড়ে তুলতে সক্ষম হয়।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকের রতনপুর গ্রামের অতীত জীবনের সমাজব্যবস্থার সাথে সমাজবিজ্ঞানের জনক অগাস্ট কোঁতের ত্রয়স্তর সূত্রের প্রথম স্তর—'ধর্মতাত্ত্বিক স্তর' (Theological stage)-এর মিল রয়েছে।
অগাস্ট কোঁতের মতে, মানব চিন্তার প্রথম পর্যায় হলো ধর্মতাত্ত্বিক স্তর। এই স্তরে মানুষ সকল প্রাকৃতিক ও সামাজিক ঘটনার পেছনে অলৌকিক শক্তি বা ঈশ্বরের প্রত্যক্ষ প্রভাব কল্পনা করত এবং সমাজ সাধারণত ধর্মগুরু ও পুরোহিতদের মাধ্যমে পরিচালিত হতো।
উদ্দীপকে দেখা যায়, অতীতে রতনপুর গ্রামের সমাজ ধর্মগুরুদের দ্বারা পরিচালিত হতো এবং ধর্মীয় নেতা যেভাবে জীবনযাপন করতে বলতেন, সমাজ সেভাবেই পরিচালিত হতো। ধর্মীয় কর্তৃত্ব ও বিশ্বাসের প্রাধান্য থাকায় এটি স্পষ্টতই কোঁতের তত্ত্বের ধর্মতাত্ত্বিক স্তরের প্রতিচ্ছবি।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
রতনপুর গ্রামের বর্তমান জীবনব্যবস্থার সাথে অগাস্ট কোঁতের দৃষ্টবাদ (Positivism) গভীরভাবে সম্পর্কিত।
কোঁতের ত্রয়স্তর সূত্রের সর্বশেষ এবং পরিণত স্তর হলো 'দৃষ্টবাদী স্তর' বা বৈজ্ঞানিক স্তর। এই স্তরে মানুষ অলৌকিক বা বিমূর্ত ধারণার পরিবর্তে কার্যকারণ সম্পর্ক, পর্যবেক্ষণ, পরীক্ষণ ও বৈজ্ঞানিক যুক্তির ভিত্তিতে বাস্তব সত্য উদঘাটন করে।
উদ্দীপকে দেখা যায়, রতনপুর গ্রামের বর্তমান প্রজন্মের অনেকেই শিক্ষিত হয়েছে, আধুনিক জীবনযাপন করছে এবং ধর্মীয় গোঁড়ামি পরিত্যাগ করে বিজ্ঞানমনস্ক হয়েছে। তারা কোনো অন্ধবিশ্বাসকে প্রাধান্য না দিয়ে বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে তাদের জীবনধারা পরিবর্তন করেছে। কোঁতের দৃষ্টবাদের মূল শিক্ষাই হলো জ্ঞান হতে হবে প্রত্যক্ষ পর্যবেক্ষণ এবং বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির ওপর প্রতিষ্ঠিত। অতএব, রতনপুর গ্রামের আধুনিক, শিক্ষিত এবং বিজ্ঞানমনস্ক চিন্তাধারা কোঁতের দৃষ্টবাদের ধারণাকে পুরোপুরি সমর্থন ও প্রতিফলিত করে।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও