যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   সদর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যকার পারস্পরিক সম্বন্ধ বা সম্পর্ককে বিধেয়ক (Predicable) বলে।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   নঞর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে কোনো ইতিবাচক বা অনিবার্য সম্বন্ধ স্থাপিত হয় না, বরং তাদের মধ্যকার সম্পর্ককে সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার বা পৃথক করা হয়। বিধেয়ক হলো সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের মধ্যকার এক প্রকার সম্বন্ধ। যেহেতু নঞর্থক যুক্তিবাক্যে এমন কোনো সম্পর্কের অস্তিত্ব থাকে না এবং তা কেবল অস্বীকৃতি জ্ঞাপন করে, তাই নঞর্থক যুক্তিবাক্যে কোনো বিধেয়ক থাকতে পারে না।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   দৃশ্যকল্প-২ এ 'ব্যক্তিগত অবান্তর লক্ষণ' (Accident) প্রকাশ পেয়েছে।

   যে গুণ কোনো পদের যাত্যর্থ বা যাত্যর্থের অংশ নয় এবং যাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃতও হয় না, অথচ কোনো ব্যক্তি বা বস্তুর ক্ষেত্রে উপস্থিত থাকে, তাকে অবান্তর লক্ষণ বলে। অবান্তর লক্ষণ দুই প্রকার: জাতিগত অবান্তর লক্ষণ ও ব্যক্তিগত অবান্তর লক্ষণ। কোনো একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির ক্ষেত্রে যে গুণটি পরিবর্তনযোগ্য বা অপরিবর্তনযোগ্যভাবে যুক্ত থাকে, তাকে ব্যক্তিগত অবান্তর লক্ষণ বলে।

   দৃশ্যকল্প-২ এ বলা হয়েছে, 'ড. আমিনুল ইসলাম একজন জ্ঞানী ও বিচক্ষণ ব্যক্তি।' এখানে 'জ্ঞানী' ও 'বিচক্ষণ' গুণ দুটি মানুষের যাত্যর্থ নয় কিংবা সকল মানুষের মধ্যে আবশ্যিকভাবে উপস্থিত থাকে না। এটি কেবল নির্দিষ্ট ব্যক্তি ড. আমিনুল ইসলামের নিজস্ব বা ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য। সুতরাং, উদ্দেশ্য 'ড. আমিনুল ইসলাম' এর সাথে বিধেয় 'জ্ঞানী ও বিচক্ষণ ব্যক্তি' এর সম্পর্কটি হলো ব্যক্তিগত অবান্তর লক্ষণ।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   দৃশ্যকল্প-১ এর বাক্যটি হলো: 'সকল শিক্ষক হয় মানুষ।' এই যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য পদ 'শিক্ষক' এবং বিধেয় পদ 'মানুষ'। এখানে বিধেয়ক হিসেবে 'জাতি' (Genus) এবং উদ্দেশ্যের সাপেক্ষে 'উপজাতি' (Species) এর নির্দেশ রয়েছে।

   যুক্তিবিদ্যায় পোরফিরির শ্রেণিবিভাগ অনুসারে বিধেয়ক পাঁচ প্রকার: জাতি, উপজাতি, লক্ষণ/বিভেদক লক্ষণ, উপলক্ষণ এবং অবান্তর লক্ষণ।

   ১. জাতি (Genus): দুটি শ্রেণিবাচক পদের মধ্যে যখন অপেক্ষাকৃত ব্যাপকতর পদটি সংকীর্ণতর পদটিকে অন্তর্ভুক্ত করে, তখন ব্যাপকতর পদটিকে সংকীর্ণতর পদের জাতি বলে। দৃশ্যকল্প-১ এ 'মানুষ' পদটির ব্যত্তি বা প্রসার 'শিক্ষক' পদের চেয়ে অনেক বেশি এবং এটি শিক্ষক শ্রেণিকে সম্পূর্ণ অন্তর্ভুক্ত করে। তাই 'শিক্ষক' উদ্দেশ্যের সাপেক্ষে 'মানুষ' বিধেয় পদটি হলো একটি জাতি।

   ২. উপজাতি (Species): অপেক্ষাকৃত সংকীর্ণ পদটিকে ব্যাপকতর পদের উপজাতি বলা হয়। এখানে 'শিক্ষক' হলো 'মানুষ' জাতির অন্তর্গত একটি উপজাতি।

   অতএব, দৃশ্যকল্প-১ এ বিধেয় ও উদ্দেশ্যের পারস্পরিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে প্রধানত 'জাতি' বিধেয়ক নির্দেশিত হয়েছে এবং পরোক্ষভাবে উপজাতির ধারণা উপস্থিত রয়েছে।