যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র • Dinajpur Board • দিনাজপুর বোর্ড ২০২৫
যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন
- ক)(1)
সহ-পদযোগ্য শব্দ কী?
- খ)(2)
যুক্তিবাক্যে সংযোজকের ভূমিকা লেখো।
- গ)(3)
উদ্দীপকের কোন ছকটিতে পদের ব্যস্তর্থেরবিষয়টি প্রকাশ করেছে? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে ছক-১ ও ছক-২ এ প্রকাশিতবিষয় দুটির আন্তঃসম্পর্ক বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যেসব শব্দ নিজে নিজে কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না, কিন্তু পদযোগ্য শব্দের সাহায্য নিয়ে যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হতে পারে, সেগুলোকে সহ-পদযোগ্য শব্দ বলে।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যুক্তিবাক্যে সংযোজক হলো উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যকার সম্পর্ক প্রকাশক চিহ্ন বা সংযোগকারী উপাদান। এটি বর্তমান কালের 'হয়' বা 'নয়' রূপী কোনো 'হওয়া' ক্রিয়ার রূপ ধারণ করে উদ্দেশ্য ও বিধেয়কে এক সূত্রে আবদ্ধ করে বাক্যটিকে একটি বিধিবদ্ধ যুক্তিবাক্যে পরিণত করে। সংযোজক ছাড়া উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিমূলক সম্বন্ধ প্রকাশ পায় না।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকের ছক-২ এ পদের ব্যস্তর্থ বা জাত্যর্থের (Connotation) বিষয়টি প্রকাশ পেয়েছে।
কোনো পদ যে আবশ্যিক বা মৌলিক গুণ বা গুণাবলিকে নির্দেশ করে, তাকে সেই পদের জাত্যর্থ বা ব্যস্তর্থ বলে। এটি পদের পরিমাণের দিক না বুঝিয়ে গুণের দিক নির্দেশ করে।
উদ্দীপকের ছক-২ এ দেখা যায়, জীব পদের আবশ্যিক গুণ হিসেবে 'জীববৃত্তি', মানুষ পদের গুণ হিসেবে 'জীববৃত্তি + বুদ্ধিবৃত্তি' এবং সৎ মানুষ পদের ক্ষেত্রে 'জীববৃত্তি + বুদ্ধিবৃত্তি + সততা' উল্লেখ করা হয়েছে। এগুলো স্পষ্টতই বস্তু বা ব্যক্তির গুণকে নির্দেশ করছে। সুতরাং, ছক-২ এ পদের ব্যস্তর্থ বা জাত্যর্থের বিষয়টিই প্রকাশিত হয়েছে।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
পাঠ্যপুস্তকের আলোকে ছক-১ এ প্রকাশিত দিকটি হলো পদের 'ব্যক্ত্যর্থ' (Denotation) এবং ছক-২ এ প্রকাশিত দিকটি হলো পদের 'জাত্যর্থ' বা 'ব্যস্তর্থ' (Connotation)। এদের মধ্যে একটি বিপরীতমুখী বা বিপরীত অনুপাতের আন্তঃসম্পর্ক বিদ্যমান।
পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে হ্রাস-বৃদ্ধির নিয়মটি নিচে চারভাবে কাজ করে:
১. ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে: যেমন 'মানুষ' থেকে 'সকল জীব'-এ গেলে ব্যক্ত্যর্থ বৃদ্ধি পায়, কিন্তু গুণ বা জাত্যর্থ কমে কেবল 'জীববৃত্তি' হয়।
২. ব্যক্ত্যর্থ কমলে জাত্যর্থ বাড়ে: 'সকল জীব' থেকে 'সকল মানুষ' এবং সেখান থেকে 'সকল সৎ মানুষ'-এ এলে ব্যক্ত্যর্থ ক্রমশ হ্রাস পায়, কিন্তু জাত্যর্থ বৃদ্ধি পেয়ে 'জীববৃত্তি + বুদ্ধিবৃত্তি + সততা' হয়।
৩. জাত্যর্থ বাড়লে ব্যক্ত্যর্থ কমে: গুণের সংখ্যা যোগ হলে বা বাড়লে (যেমন বুদ্ধিবৃত্তির সাথে সততা যোগ হলে) পদের অন্তর্ভুক্ত ব্যক্তির সংখ্যা কমে 'সকল সৎ মানুষ' হয়।
৪. জাত্যর্থ কমলে ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে: গুণের পরিধি সংকুচিত হলে ব্যক্তিসমষ্টির পরিধি প্রসারিত হয়।সুতরাং, উদ্দীপকের ছক-১ এবং ছক-২ এর তথ্যগুলো পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের পারস্পরিক ব্যস্তানুপাতিক সম্পর্ককে যথাযথভাবে তুলে ধরে।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও