যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র • Barishal Board • বরিশাল বোর্ড ২০২১
যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন
- ক)(1)
কারণ কী?
- খ)(2)
শর্তকে কেন সমগ্র কারণ বলা যায় না?
- গ)(3)
উদ্দীপকটিতে তোমার পাঠ্যবইয়ের কোন বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করেছে? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
আলোচ্য উদ্দীপক যে বিষয়টির ইঙ্গিত করেছে বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ হতে তা বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
কোনো কার্যের অপরিবর্তনীয়, শর্তহীন ও অব্যবহিত পূর্ববর্তী ঘটনাকে কারণ বলে। যুক্তিবিদ কার্ভেথ রিডের মতে, গুণের দিক থেকে কারণ হলো কার্যের নিয়ত, শর্তহীন, অপরিবর্তনীয় সাক্ষাৎ পূর্ববর্তী ঘটনা এবং পরিমাণের দিক থেকে কারণ হলো কার্যের সমান।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
শর্ত হলো কারণের একটি অবিচ্ছেদ্য বা অপরিহার্য অংশমাত্র। কোনো ঘটনার পশ্চাতে একাধিক ইতিবাচক ও নেতিবাচক শর্ত উপস্থিত থাকে। এই সব কয়টি শর্তের সামগ্রিক রূপই হলো কারণ। শর্ত একা কোনো কার্য ঘটাতে পারে না, কারণ শর্তের অনুপস্থিতি বা উপস্থিতিতে কার্যটি সম্পূর্ণ রূপ পায় না। কেবল একটি অংশ বা শর্ত দিয়ে সমগ্র কারণ গঠিত হতে পারে না বলেই শর্তকে সমগ্র কারণ বলা যায় না।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকটিতে যুক্তিবিদ্যার 'বহুকারণবাদ' (Plurality of Causes) বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।
সাধারণত একই কার্য বিভিন্ন সময় বিভিন্ন কারণ দ্বারা উৎপন্ন হতে পারে—এই মতবাদকেই বহুকারণবাদ বলা হয়। যুক্তিবিদ জন স্টুয়ার্ট মিল ও আলেকজান্ডার বেইন বহুকারণবাদের সমর্থক। উদ্দীপকের চিত্রে দেখা যাচ্ছে যে 'মৃত্যু' নামক একই কার্যটি বিভিন্ন সময়ে কলেরা, বিষপান, ম্যালেরিয়া বা দুর্ঘটনার মতো ভিন্ন ভিন্ন কারণের মাধ্যমে সংঘটিত হতে পারে। সাধারণ দৃষ্টিতে মনে হয় একই কার্য একাধিক ভিন্ন কারণের দ্বারা উৎপন্ন হচ্ছে। এটিই যুক্তিবিদ্যার বহুকারণবাদ ধারণাকে নির্দেশ করে।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে বহুকারণবাদের ইঙ্গিত করা হয়েছে, কিন্তু বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ হতে বিচার করলে বহুকারণবাদ একটি ভ্রান্ত ও অবৈজ্ঞানিক মতবাদ।
বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে বহুকারণবাদ গ্রহণযোগ্য না হওয়ার কারণগুলো নিচে বিশ্লেষণ করা হলো:
১. কারণ ও কার্যের সাধারণ অর্থ গ্রহণ: বহুকারণবাদে কারণ ও কার্যকে বিশেষ দৃষ্টিকোণ থেকে না দেখে সাধারণ অর্থে গ্রহণ করা হয়। কার্যটিকে যেমন 'মৃত্যু' হিসেবে সামগ্রিকভাবে নেওয়া হয়েছে, তেমনি মৃত্যুর প্রক্রিয়াগুলোকে সামগ্রিক অর্থে দেখানো হয়েছে। কিন্তু বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিতে বিভিন্ন ধরণের মৃত্যুর দৈহিক ও জৈবিক প্রক্রিয়া ভিন্ন ভিন্ন।
২. কার্যের বিশিষ্ট রূপ বিবেচনা: কার্ভেথ রিড ও অন্যান্য আধুনিক যুক্তিবিদদের মতে, কার্যকে যদি বিশিষ্ট আকারে বিবেচনা করা হয়, তবে তার কারণও বিশিষ্ট হবে। যেমন—বিষপানে মৃত্যু এবং কলেরায় মৃত্যুর শারীরিক কারণ ও লক্ষণ সম্পূর্ণ আলাদা। বিষক্রিয়ায় হৃদযন্ত্রের ক্রিয়া বন্ধ হওয়া আর পানিশূন্যতার কারণে মৃত্যু এক নয়।
৩. কারণকে সামান্য অর্থে গ্রহণ: বিজ্ঞানসম্মতভাবে যদি কারণ ও কার্য উভয়কেই সামান্য অর্থে বা সুনির্দিষ্ট অর্থে গ্রহণ করা হয়, তবে দেখা যাবে যে একই কার্যের একটাই সুনির্দিষ্ট কারণ রয়েছে (যেমন—প্রাণবায়ু বা হৃদস্পন্দন স্থায়ীভাবে বন্ধ হওয়া)।
সুতরাং, বৈজ্ঞানিক কার্যকারণ নিয়মানুসারে 'একই কারণের একই কার্য এবং একই কার্যের একই কারণ' থাকে। তাই বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে বহুকারণবাদ সত্য নয়, বরং তা একটি আপাতদৃষ্টির বিভ্রম মাত্র।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও