যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   যে অবধারণ বা বাক্য বা বাক্যসমূহের ওপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্তটি গৃহীত হয়, তাকে আশ্রয়বাক্য (Premise) বলে।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   সহানুমানের সাধারণ নিয়ম অনুযায়ী একটি বৈধ সহানুমানে কেবল তিনটি পদ থাকতে হবে। যদি কোনো সহানুমানে তিনটির স্থলে চারটি পদ ব্যবহৃত হয়, তবে সেখানে যে যৌক্তিক ত্রুটি বা দোষ ঘটে, তাকে চতুষ্পদী অনুপপত্তি (Fallacy of Four Terms) বলে। সাধারণত কোনো পদের দ্ব্যর্থক ব্যবহারের কারণে এই অনুপপত্তি সৃষ্টি হয়।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকের পদ্মা সেতুর সাথে সহানুমানের 'মধ্যপদ' বা 'হেতুপদ' (Middle Term)-এর মিল রয়েছে।

   সহানুমানে মধ্যপদ দুটি আশ্রয়বাক্যে উপস্থিত থেকে প্রধান পদ ও অপ্রধান পদের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন করে, কিন্তু সিদ্ধান্তে উপস্থিত থাকে না। অর্থাৎ, মধ্যপদ উভয় পদের মাঝে সেতুবন্ধন হিসেবে কাজ করে তাদের যুক্ত করে। উদ্দীপকে পদ্মা সেতু মুন্সিগঞ্জের মাওয়া এবং শরীয়তপুরের জাজিরা—এ দুটি ভিন্ন অঞ্চলকে যুক্ত করে একটি সাধারণ যোগাযোগ তৈরি করেছে। যেভাবে পদ্মা সেতু দুটি প্রান্তের সংযোগ ঘটিয়েছে, ঠিক সেভাবেই সহানুমানে মধ্যপদ প্রধান পদ ও অপ্রধান পদের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন করে সিদ্ধান্ত গঠনে সাহায্য করে। সুতরাং, পদ্মা সেতু সহানুমানের মধ্যপদের প্রতীকী রূপ নির্দেশ করে।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকে বর্ণিত মুন্সিগঞ্জের মাওয়া, শরীয়তপুরের জাজিরা এবং পদ্মা সেতুর সাথে পাঠ্যপুস্তকের সহানুমানের যথাক্রমে প্রধান পদ (Major Term), অপ্রধান পদ (Minor Term) এবং মধ্যপদ (Middle Term)—এই তিনটি পদের পূর্ণ সাদৃশ্য রয়েছে। নিম্নে এর যৌক্তিক আলোচনা তুলে ধরা হলো:

   একটি আদর্শ সহানুমানে তিনটি পদ থাকে:
   ১. প্রধান পদ: সিদ্ধান্তের বিধেয় পদকে প্রধান পদ বলা হয়।
   ২. অপ্রধান পদ: সিদ্ধান্তের উদ্দেশ্য পদকে অপ্রধান পদ বলা হয়।
   ৩. মধ্যপদ: যে পদ উভয় আশ্রয়বাক্যে উপস্থিত থাকে কিন্তু সিদ্ধান্তে অনুপস্থিত থাকে এবং প্রধান ও অপ্রধান পদের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করে, তাকে মধ্যপদ বলা হয়।

   উদ্দীপকে মাওয়া ও জাজিরা হলো দুটি স্বতন্ত্র প্রান্ত, যাদেরকে যুক্ত করেছে 'পদ্মা সেতু'। সহানুমানের ক্ষেত্রেও প্রধান পদ ও অপ্রধান পদ দুটি ভিন্ন সত্তা বা ধারণা, যাদের মধ্যকার সম্পর্ক প্রতিষ্ঠা করে মধ্যপদ। মধ্যপদের মাধ্যমেই প্রধান ও অপ্রধান পদ সিদ্ধান্তের উদ্দেশ্য ও বিধেয় হিসেবে এক সূত্রে আবদ্ধ হয়। উদ্দীপকের পদ্মা সেতু ঠিক মধ্যপদের মতোই মাওয়া ও জাজিরার মাঝে সেতুবন্ধন রচনা করে তাদের একটি অখণ্ড যোগাযোগ ব্যবস্থায় রূপ দিয়েছে।

   সুতরাং, উদ্দীপকের মাওয়া ও জাজিরাকে সহানুমানের প্রধান ও অপ্রধান পদের সাথে এবং পদ্মা সেতুকে মধ্যপদের সাথে তুলনা করা যুক্তিযুক্ত ও যথার্থ।