যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   একটি সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদের সাথে উদ্দেশ্য পদের যে সম্বন্ধ বা সম্পর্ক থাকে, তাকে বিধেয়ক বলে।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   বিধেয় ও বিধেয়ক এক নয় কারণ:\n১. বিধেয় হলো একটি পদ যা যুক্তিবাক্যের শেষে বসে এবং উদ্দেশ্য সম্পর্কে কিছু স্বীকার বা অস্বীকার করে। কিন্তু বিধেয়ক কোনো পদ নয়, এটি উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের মধ্যকার এক প্রকার সম্বন্ধ।\n২. বিধেয় সদর্থক ও নঞর্থক উভয় প্রকার যুক্তিবাক্যেই থাকতে পারে। কিন্তু বিধেয়ক কেবল সদর্থক যুক্তিবাক্যের সম্বন্ধেই প্রযোজ্য, নঞর্থক বাক্যে নয়।\n৩. বিধেয় পদের বাস্তব অস্তিত্ব বা রূপ রয়েছে, কিন্তু বিধেয়ক হলো সম্পর্কের এক প্রকার মানসিক বা যৌক্তিক ধারণা।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকে উল্লিখিত জন্মসালটি (১৯৭২ সালে ইরানে জন্মগ্রহণ) 'অবিচ্ছেদ্য ব্যক্তিগত অবান্তর লক্ষণ' নামক বিধেয়ককে নির্দেশ করে।\n\nযে গুণ কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয় এবং জাত্যর্থ থেকে নিঃসৃতও হয় না, তাকে অবান্তর লক্ষণ বলে। আবার যে লক্ষণ কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির ক্ষেত্রে কখনো পরিবর্তন বা বিচ্ছেদ করা যায় না, তাকে অবিচ্ছেদ্য ব্যক্তিগত অবান্তর লক্ষণ বলে।\n\nউদ্দীপকে নার্গিস মোহাম্মদির জন্মসাল ও জন্মস্থান (১৯৭২ সালে ইরানে) এমন একটি বৈশিষ্ট্য যা তাঁর অস্তিত্বের সাথে চিরতরে যুক্ত এবং এটি কখনো তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন করা সম্ভব নয়। এটি তাঁর মৌলিক সারসত্তা (জাত্যর্থ) না হলেও একটি অবিচ্ছেদ্য ব্যক্তিগত তথ্য। তাই জন্মসালটি 'ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ' বিধেয়ককে নির্দেশ করে।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকে উল্লিখিত নার্গিস মোহাম্মদির তিনটি গুণ দ্বারা নির্দেশিত বিধেয়কগুলো নিচে বিশ্লেষণ করা হলো:\n\n১. 'চিন্তাশীল': চিন্তাশীলতা মানুষের বুদ্ধিবৃত্তি নামক মৌলিক গুণের সরাসরি প্রকাশ। এরিস্টটল ও পোরফিরির বিধেয়ক তত্ত্ব অনুযায়ী, মানুষের মূল জাত্যর্থ হলো 'জীববৃত্তি' এবং 'বুদ্ধিবৃত্তি'। বুদ্ধিবৃত্তির অন্তর্নিহিত অপরিহার্য রূপ হলো চিন্তাশীলতা। সুতরাং এটি মানুষের 'লক্ষণ' বা 'উপলক্ষণ' হিসেবে বিবেচ্য। মানুষ হিসেবে নার্গিস মোহাম্মদির ক্ষেত্রে এটি উপলক্ষণ (যে গুণ জাত্যর্থের অংশ নয় কিন্তু জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়)।\n\n২. 'মানবাধিকারকর্মী': এটি একটি ব্যক্তিগত গুণ যা একজন মানুষ ইচ্ছা করলে বা সময়ের ব্যবধানে অর্জন বা বর্জন করতে পারে। এটি কোনো ব্যক্তির সাথে চিরকাল অপরিবর্তনীয়ভাবে যুক্ত থাকে না। তাই এটি 'ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ'।\n\n৩. 'সদা হাস্যপ্রিয়': হাস্যপ্রিয়তা বা হাসি মানুষের বুদ্ধিবৃত্তি থেকে নিঃসৃত একটি বিশেষ উপলক্ষণ (যৌক্তিক দৃষ্টিতে উপলক্ষণ হিসেবেও দেখা হয়), তবে ব্যক্তিবিশেষে 'সদা হাস্যপ্রিয়' থাকা একটি মানসিক অবস্থা বা স্বভাবগত বৈশিষ্ট্য, যা সর্বদা বর্তমান নাও থাকতে পারে। সাধারণ দৃষ্টিতে হাস্যপ্রিয়তা উপলক্ষণ হলেও কোনো ব্যক্তির বিশেষ স্বভাব হিসেবে এটি 'ব্যক্তিগত অবান্তর লক্ষণ'।\n\nঅতএব, উদ্দীপকের গুণগুলোর মধ্যে 'চিন্তাশীল' হলো উপলক্ষণ, এবং 'মানবাধিকারকর্মী' ও 'সদা হাস্যপ্রিয়' হলো অবান্তর লক্ষণ (যথাক্রমে বিচ্ছেদ্য ও ব্যক্তিগত)।