যুক্তিবিদ্যা ২য় পত্র • Cumilla Board • কুমিল্লা বোর্ড ২০২৪
যুক্তিবিদ্যা ২য় পত্র প্রশ্ন
গ্রামের গরিব কৃষক হামিদের মতে, দেশের মানুষ তেমন কোনো - ভালো কাজ করে না। সে কারণে মানুষ করোনা ভাইরাসে আক্রান্ত হচ্ছে। অপরদিকে, গ্রামের শিক্ষক মাহাবুব সাহেবের মতে, আসলে মানুষ স্বাস্থ্যবিধি মেনে চলে না বলেই করোনা ভাইরাসে আক্রান্ত হচ্ছে।
- ক)(1)
বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা কী?
- খ)(2)
বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার সীমাবদ্ধতা বলতে কী বোঝ?
- গ)(3)
উদ্দীপকে কৃষক হামিদের বক্তব্যে কোন ধরনের ব্যাখ্যার প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর।
- ঘ)(4)
উদ্দীপকে হামিদ ও মাহাবুব সাহেবের বক্তব্যে কোনো পার্থক্য আছে কি? তা বিশ্লেষণ কর।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
প্রকৃতির নিয়ম অনুসারে কোনো ঘটনার অন্তর্নিহিত কার্যকারণ সম্পর্ক আবিষ্কার ও সংযুক্তকরণের মাধ্যমে যে সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা দেওয়া হয়, তাকে বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা বলে।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
সব বস্তুর বা ঘটনার ব্যাখ্যা প্রদান করা সম্ভব নয়—ব্যাখ্যা প্রদানের ক্ষেত্রে এই অপূর্ণতা বা অক্ষমতাকেই বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার সীমাবদ্ধতা বলে। যেমন: পরম নিয়মসমূহ, মনের মৌলিক অনুভূতি (যেমন- সুখ, দুঃখ, লাল রঙের অনুভূতি), আত্মার প্রকৃতি ইত্যাদি বিষয়কে বৈজ্ঞানিক নিয়মে ব্যাখ্যা করা যায় না।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে কৃষক হামিদের বক্তব্যে 'লৌকিক ব্যাখ্যা'র প্রতিফলন ঘটেছে।
কোনো অতিপ্রাকৃতিক বা কাল্পনিক শক্তির প্রভাব বিবেচনা করে সাধারণ মানুষের প্রচলিত অন্ধবিশ্বাস ও কুসংস্কারের ভিত্তিতে যে ব্যাখ্যা দেওয়া হয়, তাকে লৌকিক ব্যাখ্যা বলে। এতে বৈজ্ঞানিক কার্যকারণ সম্পর্কের অনুসন্ধান করা হয় না।
উদ্দীপকে কৃষক হামিদ মনে করেন, মানুষ ভালো কাজ করে না বলেই পাপের শাস্তি হিসেবে করোনাভাইরাসে আক্রান্ত হচ্ছে। তার এই ধারণা নৈতিক বা অলৌকিক ধারণার ওপর নির্ভরশীল, যার কোনো চিকিৎসাবিজ্ঞানসম্মত ভিত্তি নেই। তাই হামিদের বক্তব্যটি স্পষ্টতই লৌকিক ব্যাখ্যা।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
হ্যাঁ, উদ্দীপকে হামিদ ও মাহাবুব সাহেবের বক্তব্যের মধ্যে সুস্পষ্ট মৌলিক পার্থক্য রয়েছে। কারণ হামিদের বক্তব্য লৌকিক ব্যাখ্যা এবং মাহাবুব সাহেবের বক্তব্য বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার নির্দেশক।
এদের মধ্যকার মূল পার্থক্যগুলো নিম্নরূপ:
১. ধারণাগত পার্থক্য: হামিদ ভাইরাসের সংক্রমণকে মানুষের পাপ বা খারাপ কাজের পরিণতি হিসেবে দেখছেন, যা একটি অন্ধবিশ্বাস। পক্ষান্তরে, শিক্ষক মাহাবুব সাহেব স্বাস্থ্যবিধি না মানাকে কারণ হিসেবে দেখিয়েছেন, যা বাস্তবসম্মত ও বৈজ্ঞানিক।
২. কার্যকারণ সম্পর্ক: বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যায় সর্বদা কার্যকারণ সম্পর্ক বিদ্যমান থাকে, যা মাহাবুব সাহেবের যুক্তিতে সুস্পষ্ট। কিন্তু হামিদের লৌকিক ব্যাখ্যায় কোনো বস্তুনিষ্ঠ কার্যকারণ নিয়ম নেই।
৩. যাচাইযোগ্যতা ও উপযোগিতা: মাহাবুব সাহেবের বক্তব্য বিজ্ঞান দ্বারা স্বীকৃত এবং স্বাস্থ্যবিধি মেনে চললে সংক্রমণ প্রতিরোধ করা সম্ভব—এটি প্রমাণিত। অথচ হামিদের বক্তব্যের কোনো বৈজ্ঞানিক গ্রহণযোগ্যতা বা প্রতিষেধকমূলক উপযোগিতা নেই।অতএব, হামিদ ও মাহাবুব সাহেবের বক্তব্যের মধ্যে লৌকিক ও বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার সুস্পষ্ট পার্থক্য বিদ্যমান।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও