পৌরনীতি ও সুশাসন ১ম পত্র • Barishal Board • বরিশাল বোর্ড ২০২৫
পৌরনীতি ও সুশাসন ১ম পত্র প্রশ্ন
- ক)(1)
রাজনৈতিক স্বাধীনতা কী?
- খ)(2)
'সহনশীলতা গণতন্ত্রের অন্যতম শ্রেষ্ঠ মূল্যবোধশার ব্যায়্যা করো।।
- গ)(3)
উদ্দীপকের হক-১ এ ইজিতেকৃত বিষয়টি তোমার পঠিত কোন বিষয়কে নির্দেশ করে। ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
উদ্দীপকের হক-২ ও ছক-৩ এ ইঙ্গিতকৃত বিষয়াবলি পরস্পরের পরিপূরক বলে কি তুমি মনে কর? বিশ্লেষণপূর্বক মতামত দাও। R
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
রাষ্ট্রীয় কাজে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে অংশগ্রহণের অধিকার ও সুযোগকে রাজনৈতিক স্বাধীনতা বলে (যেমন: ভোটদান, নির্বাচিত হওয়া, সরকারি চাকরি লাভ ও সরকারের সমালোচনা করার অধিকার)।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
সহনশীলতা বলতে অন্যের মতামত, বিশ্বাস ও আচরণকে শ্রদ্ধা ও ধৈর্যের সাথে গ্রহণ করার মানসিকতাকে বোঝায়।
গণতন্ত্র হলো মূলত পরমতসহিষ্ণুতার শাসনব্যবস্থা। গণতান্ত্রিক সমাজে বিভিন্ন রাজনৈতিক দল ও মতাদর্শের মানুষ বসবাস করে। এখানে অন্যের ভিন্ন বা বিপরীত মতকে সহ্য করার এবং তাদের মতামত প্রকাশের সুযোগ দেওয়ার মানসিকতা না থাকলে গণতন্ত্র টেকসই হতে পারে না। সহনশীলতার অভাব দেখা দিলে সমাজ ও রাষ্ট্রে সংঘাত, অরাজকতা এবং স্বৈরাচারী মনোভাবের সৃষ্টি হয়। তাই সহনশীলতাকে গণতন্ত্রের অন্যতম শ্রেষ্ঠ মূল্যবোধ বলা হয়।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকের ছক-১ এ ইঙ্গিতকৃত বিষয়টি পৌরনীতি ও সুশাসন বিষয়ে পঠিত 'নৈতিকতা' বা 'নৈতিক মূল্যবোধ'-কে নির্দেশ করে।
নৈতিকতা মানুষের মনের এমন একটি অদৃশ্য চালিকাশক্তি, যা ন্যায়-অন্যায়, ভালো-মন্দ ও উচিত-অনুচিতের পার্থক্য নির্দেশ করে। মানুষের বিবেকবোধ, ন্যায়বোধ, সমাজ স্বীকৃত প্রথা, ধর্ম ও ঐতিহ্য থেকেই নৈতিকতার উৎপত্তি ঘটে।
উদ্দীপকের ছক-১-এ উল্লিখিত বৈশিষ্ট্যগুলো হলো— মানুষের ন্যায়বোধ থেকে উদ্ভব, ধর্ম, ঐতিহ্য ও মানব আচরণ থেকে তৈরি হওয়া এবং সুকুমার বৃত্তির অনুশীলন। পৌরনীতি ও সুশাসনের আলোচনা অনুযায়ী, নৈতিকতার মূল ভিত্তি হলো মানুষের অন্তর বা বিবেক ও ন্যায়বোধ। ধর্ম ও সামাজিক ঐতিহ্য নৈতিক বিধিনিষেধ গঠনে সবচেয়ে বড় ভূমিকা রাখে এবং এটি চর্চার মাধ্যমে মানুষের ভেতর দয়া, সততা, সহানুভূতি প্রভৃতি সুকুমার বৃত্তির বিকাশ ঘটে। সুতরাং ছক-১ এর বৈশিষ্ট্যগুলো স্পষ্টভাবে নৈতিকতাকেই নির্দেশ করে।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
হ্যাঁ, আমি মনে করি উদ্দীপকের ছক-২ ও ছক-৩ এ ইঙ্গিতকৃত বিষয়াবলি যথাক্রমে 'স্বাধীনতা' এবং 'সাম্য', যা পরস্পরের পরিপূরক।
উদ্দীপকের ছক-২ এ ব্যক্তি সত্তার বিকাশ, স্বীয় প্রতিভার বিকাশ ও মতামত প্রকাশের সুযোগের কথা বলা হয়েছে, যা পৌরনীতিতে 'স্বাধীনতা'র স্বরূপ প্রকাশ করে। অন্যদিকে, ছক-৩ এ সব মানুষের সুযোগ-সুবিধা সমানভাবে প্রদান, পর্যাপ্ত সুযোগ উন্মুক্ত রাখা এবং সুষম পরিবেশ গড়ে তোলার কথা বলা হয়েছে, যা 'সাম্য'-এর প্রতিচ্ছবি।
স্বাধীনতা ও সাম্যের সম্পর্ক অত্যন্ত নিবিড় এবং একটি ছাড়া অন্যটি অর্থহীন:
১. সাম্য ছাড়া স্বাধীনতা অর্থহীন: সমাজে যদি সব মানুষের সমান সুযোগ-সুবিধা বা সমতা না থাকে, তবে কেবল কিছু প্রভাবশালী ও ধনী ব্যক্তিই স্বাধীনতা ভোগ করতে পারবে। সাধারণ জনগণ শোষিত হবে, ফলে স্বাধীনতা অর্থহীন হয়ে পড়বে।
২. স্বাধীনতা ছাড়া সাম্য অসম্ভব: রাষ্ট্রে ব্যক্তি স্বাধীনতা, মত প্রকাশের স্বাধীনতা বা রাজনৈতিক স্বাধীনতা না থাকলে সমাজে কখনোই সত্যিকারের সমতা প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না।
৩. উভয়ের যৌথ লক্ষ্য এক: স্বাধীনতা এবং সাম্য উভয় ধারণারই মূল লক্ষ্য হলো মানুষের ব্যক্তিত্ব ও প্রতিভার পূর্ণ বিকাশ ঘটানো এবং একটি বৈষম্যহীন ও সুষম সমাজব্যবস্থা নিশ্চিত করা।সুতরাং, স্বাধীনতা ব্যতীত সাম্য প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না এবং সাম্য ব্যতীত স্বাধীনতার সুফল ভোগ করা যায় না। তাই বলা যায়, ছক-২ (স্বাধীনতা) ও ছক-৩ (সাম্য) এ ইঙ্গিতকৃত বিষয়াবলি সম্পূর্ণভাবে পরস্পরের পরিপূরক।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও