যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র • Dhaka Board • ঢাকা বোর্ড ২০২৩
যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন
দৃশ্য-১: মানুষ = সভ্য মানুষ মানুষ = কম-বেশিদৃশ্য-২: মানুষ সকল মানুষ
- ক)(1)
জাত্যর্থ কী?
- খ)(2)
'পিতা' পদটি একটি সাপেক্ষ পদ কেন?
- গ)(3)
দৃশ্য-২ তোমার পাঠ্য কোন বিষয়কে নির্দেশ করে?
- ঘ)(4)
দৃশ্য-১ ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের যে সম্পর্ক নির্দেশ করে- তা বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
কোনো পদ যে আবশ্যিক ও সাধারণ গুণ বা গুণাবলিকে নির্দেশ করে, তাকে সেই পদের জাত্যর্থ (Connotation) বলে।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যে পদের অর্থ অন্য কোনো পদের অস্তিত্ব বা সম্পর্কের ওপর নির্ভরশীল, তাকে সাপেক্ষ পদ বলে। 'পিতা' হতে হলে অবশ্যই 'সন্তান' থাকতে হয়; সন্তানের সম্পর্কের উল্লেখ ছাড়া পিতার একক কোনো তাৎপর্য থাকে না। তাই 'পিতা' একটি সাপেক্ষ পদ।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
দৃশ্য-২ তোমার পাঠ্য যুক্তিবিদ্যার 'পদের ব্যক্ত্যর্থ' (Denotation)-কে নির্দেশ করে। কোনো পদ একই অর্থে যেসব ব্যক্তি বা বস্তুর ওপর সামগ্রিকভাবে প্রযোজ্য হয়, সেই ব্যক্তি বা বস্তুর সমষ্টিকে পদের ব্যক্ত্যর্থ বলে। দৃশ্য-২ এ 'মানুষ = সকল মানুষ' দ্বারা মানুষ পদের পরিমাণের দিক অর্থাৎ অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের সকল মানুষকে বা ব্যক্ত্যর্থের দিকটিকে তুলে ধরা হয়েছে।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
দৃশ্য-১ ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের বিপরীতমুখী বা হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ককে নির্দেশ করে। যুক্তিবিদ্যায় ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের সম্পর্ক ব্যস্তানুপাতিক: ১. ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে, ২. ব্যক্ত্যর্থ কমলে জাত্যর্থ বাড়ে, ৩. জাত্যর্থ বাড়লে ব্যক্ত্যর্থ কমে, এবং ৪. জাত্যর্থ কমলে ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে।
দৃশ্য-১ এ 'সভ্য মানুষ' হলো সাধারণ মানুষের জাত্যর্থের (জীববৃত্তি + বুদ্ধিবৃত্তি) সাথে অতিরিক্ত গুণ 'সভ্যতা' যুক্ত করা। জাত্যর্থ বৃদ্ধি পাওয়ার কারণে মানুষের ব্যক্ত্যর্থ কমে শুধু সভ্য মানুষে সীমাবদ্ধ হয়ে পড়েছে। আবার 'মানুষ = কম-বেশি' দ্বারা বোঝানো হয়েছে একটির বৃদ্ধি অন্যটির হ্রাস ঘটায়। সুতরাং, দৃশ্য-১ দ্বারা ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের বিপরীত অনুপাতের নিয়মটি সুনির্দিষ্টভাবে বিশ্লেষিত হয়েছে।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও