বাংলা ২য় পত্র • Barishal Board • বরিশাল বোর্ড ২০২৪
বাংলা ২য় পত্র প্রশ্ন
4.1.
‘উপসর্গের অর্থবাচকতা নেই, কিন্তু অর্থদ্যোতকতা আছে’—ব্যাখ্যা করো।
4.2.
ব্যাসবাক্যসহ সমাস নির্ণয় করো (যে-কোনো পাঁচটি) : রাজভয়, বিষাদসিন্ধু, চতুষ্পদ, পথে-ঘাটে, আমরণ, যুগান্তর, প্রাণচঞ্চল, জনাকীর্ণ।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
AI-লিখিত অনুমানভিত্তিক উত্তর—ধারণা ও সীমাবদ্ধতা নিচে উল্লেখ করা হয়েছে। এটি উৎসের যাচাইকৃত মূল উত্তর হিসেবে দাবি করা হচ্ছে না।
স্পষ্ট অনুমান: উচ্চমাধ্যমিক বাংলা ২য় পত্রের প্রশ্নে ৪.১ অথবা ৪.২-এর যে-কোনো একটির উত্তর করতে হয়, তবে পূর্ণাঙ্গতার জন্য দুটিরই নির্ভুল সমাধান দেওয়া হলো।
৪.১. ‘উপসর্গের অর্থবাচকতা নেই, কিন্তু অর্থদ্যোতকতা আছে’—ব্যাখ্যা:
উপসর্গ: বাংলা ভাষায় কিছু পারিভাষিক অব্যয়সূচক শব্দাংশ রয়েছে, যা স্বাধীন পদ হিসেবে ব্যবহৃত না হয়ে অন্য কোনো শব্দ বা ধাতুর পূর্বে বসে এবং তাদের অর্থের পরিবর্তন, পরিবর্ধন, সংকোচন বা পূর্ণতা সাধন করে। এদের উপসর্গ বলা হয়।
অর্থবাচকতা নেই: উপসর্গগুলোর নিজস্ব কোনো অর্থ নেই। এরা বাক্যে স্বাধীন পদ হিসেবে এককভাবে ব্যবহৃত হয়ে কোনো অর্থ প্রকাশ করতে পারে না। যেমন: 'প্র', 'পরা', 'বি', 'উপ' ইত্যাদির নিজস্ব কোনো একক অর্থ নেই। তাই বলা হয় উপসর্গের নিজস্ব ‘অর্থবাচকতা’ নেই।
অর্থদ্যোতকতা আছে: উপসর্গের নিজস্ব অর্থ না থাকলেও অন্য কোনো নাম বা ধাতুবাচক শব্দের পূর্বে বসে নতুন অর্থবহ শব্দ সৃষ্টির বা অর্থের রূপান্তরের অসাধারণ দ্যোতনা সৃষ্টির ক্ষমতা রয়েছে। একে উপসর্গের ‘অর্থদ্যোতকতা’ বলে।
উদাহরণ:
যেমন, একটি মূল শব্দ ‘হার’ (যার অর্থ পরাজয় বা গলার অলংকার)। এর পূর্বে বিভিন্ন উপসর্গ যুক্ত হয়ে নতুন নতুন অর্থবোধক শব্দ তৈরি করে:
- প্র + হার = প্রহার (আঘাত করা)
- উপ + হার = উপহার (উপঢৌকন)
- পরি + হার = পরিহার (বর্জন)
- আ + হার = আহার (ভোজন)
- সং + হার = সংহার (বিনাশ/বধ)
- বি + হার = বিহার (ভ্রমণ)
অতএব দেখা যায়, উপসর্গের নিজস্ব অর্থবাচকতা না থাকলেও শব্দের পূর্বে যুক্ত হয়ে অর্থের রূপান্তর ঘটানোর পূর্ণ ক্ষমতা বা অর্থদ্যোতকতা রয়েছে।
অথবা,
৪.২. ব্যাসবাক্যসহ সমাস নির্ণয় (যেকোনো পাঁচটি):
১. রাজভয় = রাজা হতে ভয় (পঞ্চমী তৎপুরুষ সমাস)
২. বিষাদসিন্ধু = বিষাদ রূপ সিন্ধু (রূপক কর্মধারয় সমাস)
৩. চতুষ্পদ = চার পদ যার (বহুব্রীহি সমাস)
৪. পথে-ঘাটে = পথে ও ঘাটে (অলুক দ্বন্দ্ব সমাস)
৫. আমরণ = মরণ পর্যন্ত (অব্যয়ীভাব সমাস)
৬. যুগান্তর = অন্য যুগ (নিত্য সমাস)
৭. প্রাণচঞ্চল = প্রাণে চঞ্চল (সপ্তমী তৎপুরুষ সমাস)
৮. জনাকীর্ণ = জন দ্বারা আকীর্ণ (তৃতীয়া তৎপুরুষ সমাস)
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও