যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র • Cumilla Board • কুমিল্লা বোর্ড ২০২৩
যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন
ধারণা-১: সকল কোকিল হয় কালো।ধারণা-২: কোনো দেশপ্রেমিক নয় অসাধু।ধারণা-৩: কিছু ফুল হয় সাদা।
- ক)(1)
যুক্তিবাক্য কাকে বলে?
- খ)(2)
অবধারণ যুক্তিবাক্য নয় কেন?
- গ)(3)
উদ্দীপকে ধারণা-২ এ প্রতিফলিত যুক্তিবাক্যের স্বরূপ ব্যাখ্যা কর।
- ঘ)(4)
উদ্দীপকে উল্লিখিত ধারণা-১ ও ধারণা-৩-এর মধ্যকার পার্থক্য তুলে ধর।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
দুটি পদের মধ্যে কোনো সম্পর্কের বর্ণনা বা স্বীকৃতি/অস্বীকৃতিকে ভাষায় প্রকাশ করলে তাকে যুক্তিবাক্য বলে।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
অবধারণ হলো দুটি ধারণার মধ্যকার সম্পর্কের একটি মানসিক প্রক্রিয়া বা মনোগত চিন্তা। অবধারণ যখন ভাষায় প্রকাশিত হয়, কেবল তখনই তা যুক্তিবাক্যে পরিণত হয়। তাই শুধুমাত্র মনের ভেতরে থাকা অপ্রকাশিত ধারণার মিলন বা অবধারণ স্বয়ং যুক্তিবাক্য নয়, বরং যুক্তিবাক্যের পূর্ববর্তী মানসিক স্তর।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকের ধারণা-২: "কোনো দেশপ্রেমিক নয় অসাধু" হলো একটি সার্বিক নঞর্থক যুক্তিবাক্য (E বাক্য)।
স্বরূপ বা প্রকৃতি বিশ্লেষণ:
১. পরিমাণ অনুসারে এটি 'সার্বিক' যুক্তিবাক্য, কারণ এখানে বিধেয় 'অসাধু' পদটি উদ্দেশ্য 'দেশপ্রেমিক' পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ সম্পর্কে প্রযোজ্য হয়েছে।
২. গুণ অনুসারে এটি 'নঞর্থক' যুক্তিবাক্য, কারণ এখানে উদ্দেশ্য ও বিধেয়র মধ্যকার সম্পর্ককে সরাসরি অস্বীকার করা হয়েছে।
৩. এই যুক্তিবাক্যের প্রতীকী রূপ হলো 'E'। এতে উদ্দেশ্য পদ (দেশপ্রেমিক) এবং বিধেয় পদ (অসাধু)—উভয় পদই ব্যাপ্য।
অতএব, ধারণা-২ বাক্যটিতে সম্পূর্ণ অস্বীকৃতি বোঝানোয় এটি সার্বিক নঞর্থক যুক্তিবাক্যের প্রতিরূপ। - ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত ধারণা-১ ("সকল কোকিল হয় কালো") হলো সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য (A বাক্য) এবং ধারণা-৩ ("কিছু ফুল হয় সাদা") হলো বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য (I বাক্য)। এদের মধ্যকার পার্থক্য নিচে তুলে ধরা হলো:
১. পরিমাণের দিক থেকে পার্থক্য: ধারণা-১ একটি সার্বিক যুক্তিবাক্য, কারণ এর উদ্দেশ্য পদ 'কোকিল'-এর সামগ্রিক ব্যক্ত্যর্থকে গ্রহণ করা হয়েছে। অন্যদিকে, ধারণা-৩ একটি বিশেষ যুক্তিবাক্য, কারণ এর উদ্দেশ্য পদ 'ফুল'-এর আংশিক ব্যক্ত্যর্থকে গ্রহণ করা হয়েছে।
২. প্রতীকায়ন: যুক্তিবিদ্যায় ধারণা-১ কে 'A' বাক্য এবং ধারণা-৩ কে 'I' বাক্য হিসেবে প্রকাশ করা হয়।
৩. পদের ব্যাপ্যতা: ধারণা-১ (A বাক্য)-এ উদ্দেশ্য পদটি ব্যাপ্য কিন্তু বিধেয় পদটি অব্যাপ্য থাকে। পক্ষান্তরে, ধারণা-৩ (I বাক্য)-এ উদ্দেশ্য ও বিধেয় উভয় পদই অব্যাপ্য থাকে।
৪. গঠনগত পার্থক্য: ধারণা-১ গঠিত হয়েছে 'সকল... হয়...' আকারে, যা সামগ্রিক স্বীকৃতি প্রকাশ করে। কিন্তু ধারণা-৩ গঠিত হয়েছে 'কিছু... হয়...' আকারে, যা আংশিক স্বীকৃতি প্রকাশ করে।সুতরাং, গুণগত দিক থেকে দুটিই সদর্থক হলেও পরিমাণের মাত্রা ও ব্যাপ্যতার নিয়মের দিক থেকে এদের মধ্যে স্পষ্ট পার্থক্য রয়েছে।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও