বাংলা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের কালজয়ী যুগল উপন্যাসের নাম 'পথের পাঁচালী' ও 'অপরাজিতা' (অথবা 'আরণ্যক' ও 'পথের পাঁচালী', তবে প্রধানত 'পথের পাঁচালী' ও 'অপরাজিতা'-কে কালজয়ী যুগল উপন্যাস বলা হয়)।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   'স্নেহের দান এমন করা ঠিক হয়নি' কথাটি দ্বারা স্নেহের আন্তরিক উপহারকে উপেক্ষা করে ফেলে দেওয়া যে চরম অসংবেদনশীল ও অন্যায় কাজ, তা বোঝানো হয়েছে।

   'আহ্বান' গল্পে বৃদ্ধা বুড়ি পরম মমতায় ও স্নেহে লেখককে এক পয়সার পাকা আম উপহার দিয়েছিলেন। লেখক শুরুতে সামাজিক দ্বিধায় বা অনীহায় তা নিতে না চেয়ে বুড়ির স্নেহের মর্যাদাকে লঘু করতে উদ্যত হয়েছিলেন। কিন্তু বুড়ি চলে যাওয়ার পর তিনি নিজের বিবেকের দংশন অনুভব করেন এবং উপলব্ধি করেন যে, এমন নিঃস্বার্থ ও অকৃত্রিম ভালোবাসার দানকে প্রত্যাখ্যান বা অবমূল্যায়ন করা একদমই উচিত হয়নি।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকের মূলভাব ধর্ম-বর্ণের ভেদাভেদ ভুলে গ্রামীণ বাংলার আবহমান অসাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি ও মানবিক মেলবন্ধনের দিকটিকে ধারণ করে, যা 'আহ্বান' গল্পের মূল সুরের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।

   উদ্দীপকের কবিতায় বাংলার চিরায়ত রূপ বর্ণিত হয়েছে, যেখানে কোরান-পুরাণ, পালা-পার্বণ এবং নানা জাতি-ধর্মের শ্রমজীবী মানুষ একত্রে বাস করে সম্প্রীতির সুর রচনা করেছে। সেখানে কোনো হিংসা-বিদ্বেষ বা বিভেদ নেই, আছে পারস্পরিক বন্ধন।

   'আহ্বান' গল্পেও দেখা যায়, এক নিঃস্ব বৃদ্ধা মুসলিম বুড়ি এবং এক তরুণ হিন্দু লেখকের মধ্যে গড়ে উঠেছিল এক অপার্থিব, অকৃত্রিম বাৎসল্য ও স্নেহ-ভালোবাসার সম্পর্ক। ধর্ম, বর্ণ ও সামাজিক অবস্থানের প্রাচীর ডিঙিয়ে সেখানে প্রধান হয়ে উঠেছিল নিখাদ মানবিক মূল্যবোধ ও আত্মার টান। সুতরাং, আবহমান বাংলার অসাম্প্রদায়িক চেতনা ও সর্বজনীন মানবিক সম্পর্কের দিক থেকে উদ্দীপকের মূলভাব 'আহ্বান' গল্পের মূলভাবকে গভীরভাবে ধারণ করে।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   "উদ্দীপকের অসাম্প্রদায়িক মনোভাব 'আহ্বান' গল্পের গল্প কথকের মনোজগতে ধরা পড়েছে"— উক্তিটি যথার্থ ও তাৎপর্যপূর্ণ।

   উদ্দীপকে বাংলার সনাতন ও চিরকালীন সম্প্রীতির চিত্র ফুটে উঠেছে, যেখানে ধর্মীয় সংকীর্ণতা ভুলে নানা ধর্ম ও বর্ণের মানুষ মিলেমিশে বসবাস করে। সেখানে শ্রম ও সংস্কৃতির মিলনে তৈরি হয়েছে এক অখণ্ড বাঙালি সত্তা।

   'আহ্বান' গল্পে কথকের মধ্যেও এই অসাম্প্রদায়িক মানবিক চেতনার এক গভীর রূপান্তর লক্ষ্য করা যায়। শহরের শিক্ষিত যুবক হিসেবে তিনি বুড়ির অতি-ঘনিষ্ঠতায় শুরুতে হয়তো কিছুটা সামাজিক সংস্কার বা দ্বিধায় ভুগেছিলেন। কিন্তু বুড়ির অপার স্নেহ, মাতৃত্বের ব্যাকুলতা এবং আন্তরিক ভালোবাসা ধীরে ধীরে লেখকের সংস্কারাচ্ছন্ন মনকে পুরোপুরি জয় করে নেয়। বুড়ির মৃত্যুর পর লেখক যখন নিজ হাতে তাঁর কবরে মাটি দেন, তখন সমাজের প্রচলিত ধর্মীয় আচার ও জাতপাতের সীমানা পেরিয়ে তাঁর হৃদয়ের অসাম্প্রদায়িক মানবিক রূপটি চূড়ান্তভাবে প্রকাশ পায়। তিনি বুড়িকে কোনো ভিন্ন ধর্মের মানুষ হিসেবে না দেখে শুধুই এক স্নেহময়ী 'মা' হিসেবে অনুভব করেছেন।

   অতএব, উদ্দীপকে বর্ণিত বহুত্ববাদী ও অসাম্প্রদায়িক বাংলাদেশের আবহমান সুরটি 'আহ্বান' গল্পের কথকের মনোজগতে এবং তাঁর আচরণে পূর্ণাঙ্গভাবে প্রতিফলিত হয়েছে।