যুক্তিবিদ্যা ২য় পত্র • Dhaka Board • ঢাকা বোর্ড ২০২২
যুক্তিবিদ্যা ২য় পত্র প্রশ্ন
তথ্য-১ : নাদিয়া হয় বুদ্ধিমানরানা হয় বুদ্ধিমানতমাল হয় বুদ্ধিমানঅতএব, সকল মানুষ হয় বুদ্ধিমান ।
তথ্য-২: এ পর্যন্ত যত গোলাপ ফুল দেখেছি সব গোলাপই সুন্দরঅতএব, সব গোলাপ ফুল হয় সুন্দর ।
- ক)(1)
অপ্রকৃত আরোহ কাকে বলে?
- খ)(2)
আরোহমূলক লক্ষকে আরোহের প্রাণ বলা হয় কেন?
- গ)(3)
তথ্য-১ এ কোন ধরনের আরোহ অনুমানের প্রকাশ ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
তথ্য-১ এবং তথ্য-২ এর পার্থক্য বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যে আরোহ প্রক্রিয়ায় আরোহের মূল বৈশিষ্ট্য অর্থাৎ 'আরোহমূলক লম্ফ' অনুপস্থিত থাকে, তাকে অপ্রকৃত আরোহ বলে।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
জানা থেকে অজানায়, বিশেষ থেকে সার্বিকে বা নিরীক্ষিত থেকে অনিরীক্ষিতে উত্তরণকেই আরোহমূলক লম্ফ বলা হয়। যুক্তিবিদ বেন একে আরোহের প্রাণকেন্দ্র বলেছেন। কারণ, আরোহমূলক লম্ফের মাধ্যমেই নতুন কোনো সার্বিক সংশ্লেষক সত্য বা জ্ঞান লাভ করা সম্ভব হয়। যদি লম্ফ না থাকে, তবে তা কেবল জানা বিষয়ের পুনরাবৃত্তি হয়, নতুন কোনো সার্বিক সিদ্ধান্ত আসে না। তাই আরোহমূলক লম্ফকে আরোহের প্রাণ বলা হয়।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
তথ্য-১ এ বৈজ্ঞানিক আরোহ অনুমানের অপূর্ণাঙ্গ বা ভ্রান্ত প্রয়োগমূলক অর্থাৎ 'অপূর্ণাঙ্গ আরোহ' বা সাধারণভাবে 'অবৈজ্ঞানিক আরোহ'-এর প্রকাশ ঘটেছে (প্রকৃতিগতভাবে এটি বৈজ্ঞানিক আরোহের কাঠামোতে উপস্থাপিত একটি অনুমান)।
তথ্য-১ এ দেখা যায়, নাদিয়া, রানা ও তমাল—এই কয়েকজন বিশেষ মানুষের বুদ্ধিমত্তা প্রত্যক্ষ করে সাধারণভাবে 'সকল মানুষ হয় বুদ্ধিমান' সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়েছে। এখানে প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্যকারণ সম্পর্কের যথাযথ প্রয়োগ ছাড়াই কেবল কয়েকটি দৃষ্টান্তের ওপর ভিত্তি করে সার্বিক সিদ্ধান্ত টানা হয়েছে। কার্যকারণ সম্বন্ধ প্রতিষ্ঠা ছাড়া সামান্য কিছু দৃষ্টান্ত নিরীক্ষণ করে সিদ্ধান্ত নেওয়ায় এটি মূলত অবৈজ্ঞানিক আরোহের দৃষ্টান্ত হয়েছে।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
তথ্য-১ এবং তথ্য-২ এর মধ্যে মূলত অবৈজ্ঞানিক আরোহ এবং পূর্ণাঙ্গ আরোহ/অবৈজ্ঞানিক আরোহের প্রয়োগভিত্তিক বা প্রকৃতির পার্থক্য বিদ্যমান। তবে গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করলে দেখা যায়:
১. তথ্য-১ এ কয়েকজন মানুষের (নাদিয়া, রানা, তমাল) বুদ্ধিমত্তা দেখে সার্বিক মানুষ সম্পর্কে সিদ্ধান্ত টানা হয়েছে, যা অবৈজ্ঞানিক আরোহ। এখানে কার্যকারণ সম্পর্ক নির্ণয় করা হয়নি।
২. তথ্য-২ এ 'এ পর্যন্ত যত গোলাপ ফুল দেখেছি সব গোলাপই সুন্দর, অতএব সব গোলাপ ফুল হয় সুন্দর'—এটি অবাধ অভিজ্ঞতার ওপর ভিত্তি করে গৃহীত অবৈজ্ঞানিক আরোহের স্পষ্ট রূপ। তবে কেউ কেউ একে অপূর্ণাঙ্গ অভিজ্ঞতানির্ভর আরোহও বলেন।পার্থক্যসমূহ:
ক. তথ্য-১ এ সামান্য কয়েকটি বিশেষ দৃষ্টান্ত থেকে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে যেখানে কোনো কার্যকর নিয়ম খোঁজা হয়নি।
খ. তথ্য-২ এ দীর্ঘদিনের অবাধ অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সার্বিক সিদ্ধান্ত টানা হয়েছে। এখানে কোনো বিরোধী দৃষ্টান্ত না পাওয়ার কারণে এই সার্বিক বাক্যটি গঠিত হয়েছে।
গ. তথ্য-১ এর সিদ্ধান্তটি প্রত্যক্ষভাবে বাস্তবতাবিরোধী হওয়ার ঝুঁকি রাখে (কারণ সব মানুষ বুদ্ধিমান নয়), কিন্তু তথ্য-২ অবাধ অভিজ্ঞতার সারসংক্ষেপ যা সাধারণত অবৈজ্ঞানিক আরোহ হিসেবে গণ্য হয়। অতএব, উভয় অনুমানের মধ্যে দৃষ্টান্ত গ্রহণের পরিধি এবং সার্বিক সংশ্লেষক জ্ঞান প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে স্পষ্ট পার্থক্য বিদ্যমান।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও