যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র • Sylhet Board • সিলেট বোর্ড ২০১৭
যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন
সকল দার্শনিক হয় মানুষ। আমিনুল ইসলাম একজন দার্শনিক। তিনি ১৯৪৫ সালের ১লা জানুয়ারি জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কৌতুকপ্রিয়। কৌতুকপ্রিয়তার ১কারণে তিনি সকলের নিকট জনপ্রিয়।
- ক)(1)
জাতি কী?
- খ)(2)
বিধেয় ও বিধেয়ক কি সমার্থক? ব্যাখ্যা কর।
- গ)(3)
উদ্দীপকে উল্লিখিত ১৯৪৫ সালের ১ জানুয়ারি কোন ধরনের বিধেয়ককে নির্দেশ করে । তোমার পাঠ্যপুস্তকের আলোকে ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
কৌতুকপ্রিয় কোন ধরনের বিধেয়ক? তার শ্রেণিবিভাগ তোমার পাঠ্যবইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ কর।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
দুটি শ্রেণিবাক পদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে যে পদটি অন্য পদের তুলনায় অধিক ব্যাপক এবং অপর পদটিকে নিজের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করে, তাকে ব্যাপকতর পদ বা 'জাতি' (Genus) বলে।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
না, বিধেয় ও বিধেয়ক এক বা সমার্থক নয়।
বিধেয় হলো যুক্তিবাক্যের একটি পদ যা উদ্দেশ্য পদ সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার বা অস্বীকার করে। পক্ষান্তরে, বিধেয়ক হলো সদর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যকার পারস্পরিক সম্পর্কের নাম। বিধেয় একটি পদ বা শব্দসমষ্টি, কিন্তু বিধেয়ক হলো একটি দার্শনিক সম্পর্ক। কেবল সদর্থক যুক্তিবাক্যেই বিধেয়ক সম্পর্ক সম্ভব, কিন্তু বিধেয় সদর্থক ও নঞর্থক উভয় প্রকার যুক্তিবাক্যেই উপস্থিত থাকে। - গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত ১৯৪৫ সালের ১ জানুয়ারি আমিনুল ইসলামের জন্য 'অবিচ্ছেদ্য ব্যক্তিগত লক্ষণ' (Inseparable Accidental property of an individual) নির্দেশ করে।
যে গুণ কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয় এবং জাত্যর্থ থেকে নিঃসৃতও নয়, অথচ উদ্দেশ্য ব্যক্তি বা বস্তুর সাথে সর্বদা যুক্ত থাকে এবং কখনো পৃথক করা যায় না, তাকে অবিচ্ছেদ্য ব্যক্তিগত লক্ষণ বলে। উদ্দীপকে আমিনুল ইসলামের ১৯৪৫ সালের ১ জানুয়ারি জন্মগ্রহণ করার বিষয়টি তাঁর জাত্যর্থের অংশ নয়, কিন্তু এই নির্দিষ্ট জন্মতারিখটি তাঁর সত্তা থেকে কখনো আলাদা করা সম্ভব নয়। তাই যুক্তিবিদ্যা অনুসারে এটি অবিচ্ছেদ্য ব্যক্তিগত লক্ষণ।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত 'কৌতুকপ্রিয়' গুণটি হলো আমিনুল ইসলামের একটি 'উপলক্ষণ' (Proprium) বা ব্যক্তিগত লক্ষণ। তবে যুক্তিবিদ্যায় মানুষের ক্ষেত্রে কৌতুকপ্রিয়তাকে সচরাচর 'লক্ষণ' (Accident) অথবা শ্রেণিগত উপলক্ষণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। উদ্দীপকের প্রেক্ষিতে এটি হলো বিচ্ছেদ্য লক্ষণ (Separable Accident)।
লক্ষণকে প্রধানত দুই ভাগে ভাগ করা যায়:
১. শ্রেণিগত লক্ষণ (Generic Accident): যে লক্ষণ কোনো শ্রেণির সকল বা কিছু সদস্যের মধ্যে বিদ্যমান থাকে।
ক. শ্রেণিগত অবিচ্ছেদ্য লক্ষণ: যা শ্রেণিভুক্ত সব সদস্যের সাথে অপরিহার্যভাবে যুক্ত থাকে (যেমন- চতুষ্পদ হওয়া বা কোনো বিশেষ প্রাণীর বর্ণ)।
খ. শ্রেণিগত বিচ্ছেদ্য লক্ষণ: যা শ্রেণির সদস্যদের ক্ষেত্রে সর্বদা থাকে না, পরিবর্তিত হতে পারে।২. ব্যক্তিগত লক্ষণ (Individual Accident): যে লক্ষণ কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত।
ক. ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য লক্ষণ: যা ব্যক্তি থেকে কখনো আলাদা করা যায় না (যেমন- জন্মতারিখ, জন্মস্থান)।
খ. ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য লক্ষণ: যা ব্যক্তি থেকে পৃথক হতে পারে বা পরিবর্তনশীল (যেমন- পোশাক-পরিচ্ছদ, বিশেষ মেজাজ বা অভ্যাস)।আমিনুল ইসলামের কৌতুকপ্রিয়তা বা বিশেষ মেজাজ সবসময় একরকম নাও থাকতে পারে, তাই এটি ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য লক্ষণের অন্তর্ভুক্ত।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও