সাহিত্য পাঠ প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   সাধনার ব্যাপারে বড় জিনিস হলো ধৈর্য।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   "মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও"—কথাটি দ্বারা মানুষের আত্মিক বিকাশ, মানবিক গুণাবলি ও সহৃদয়তার সম্প্রসারণকে বোঝানো হয়েছে।

   মানুষ কেবল জৈবিক বা শারীরিকভাবে বেড়ে উঠলেই তার প্রকৃত বৃদ্ধি ঘটে না। কারণ কেবল দৈহিক বা স্থূল বৃদ্ধির মধ্যে পশুবৃত্তি ও স্বার্থপরতা থাকতে পারে। কিন্তু মানুষের আসল মানবত্ব প্রকাশিত হয় তার অন্তরের বিকাশ, নৈতিকতা, ভালোবাসা ও পরোপকারী মনোভাবের মধ্য দিয়ে। তাই আত্মিক বিকাশই মনুষ্যত্বের সার্থকতা।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকের ডাক্তার মনিরুলের চেতনার সাথে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের 'স্বার্থমগ্নতা ও আত্মকেন্দ্রিকতার বিপরীতে ত্যাগের মহিমা'র দিকটি বৈসাদৃশ্যপূর্ণ।

   'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে বৃক্ষকে আত্মদান, পরোপকার এবং সৃষ্টির নিভৃত সাধনার প্রতীক হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে। বৃক্ষ নিঃশব্দে ফল ও ছায়া বিলিয়ে দিয়ে মানবজাতি ও প্রকৃতিকে সমৃদ্ধ করে, সে কোনো প্রতিদানের প্রত্যাশা করে না। প্রবন্ধকার মানুষের জীবনকেও বৃক্ষের মতো নীরব সেবা ও পরকল্যাণমুখী করার আহ্বান জানিয়েছেন।

   কিন্তু উদ্দীপকের ডাক্তার মনিরুল চিকিৎসাকে ব্রত হিসেবে না নিয়ে কেবল ব্যবসায়িক উদ্দেশ্যে অর্থ উপার্জনের হাতিয়ার হিসেবে গ্রহণ করেছে। সে আত্মকেন্দ্রিক হয়ে অঢেল সম্পদের মালিক হলেও মানবসেবার মহৎ আদর্শ থেকে বিচ্যুত। বৃক্ষের যে আত্মত্যাগী ও পরার্থপর রূপ প্রবন্ধে বর্ণিত হয়েছে, মনিরুলের মধ্যে তার সম্পূর্ণ বিপরীত—লোভ ও স্বার্থপর মানসিকতা বিদ্যমান। তাই এই দিকটি বৈসাদৃশ্যপূর্ণ।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   "উদ্দীপকের শহীদুলের 'ব্রত' এবং 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের 'বৃক্ষের সাধনা' একই সূত্রে গাঁথা"—উক্তিটি সম্পূর্ণ যথার্থ।

   'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে বৃক্ষের জীবনের মূল সুর হলো সার্থকতা ও পরার্থপরতা। বৃক্ষ প্রতিনিয়ত ফুল, ফল, ছায়া ও অক্সিজেন দান করে নীরব আত্মত্যাগের মাধ্যমে জীবনের বিকাশ ও সৌন্দর্য ফুটিয়ে তোলে। কোনো প্রাপ্তির আশা ছাড়াই অপরকে বিলিয়ে দেওয়ার মধ্যেই বৃক্ষের সাধনা নিহিত। প্রবন্ধকার মানুষকে বৃক্ষের এই বিকাশ ও নীরব সাধনা থেকে শিক্ষা নিয়ে নিজের জীবনকে সুন্দর ও পরোপকারী করার পরামর্শ দিয়েছেন।

   উদ্দীপকের শহীদুল বৃক্ষের এই আত্মদান ও খাদ্য-অক্সিজেন জোগানের মহিমা দেখে অনুপ্রাণিত হয়। সে চিকিৎসাশাস্ত্রের মতো মানবসেবার ডিগ্রিকে কেবল ব্যক্তিগত লাভের মাধ্যম না বানিয়ে নিজ গ্রামের অসহায় মানুষদের সেবায় নিয়োজিত করে। সে শহরের চাকচিক্য ও বিত্তের লোভ ত্যাগ করে দাতব্য চিকিৎসালয় প্রতিষ্ঠা করে মানুষের কল্যাণকে জীবনের প্রধান 'ব্রত' হিসেবে গ্রহণ করে।

   শহীদুলের এই আত্মোৎসর্গ ও স্বার্থহীন মানবসেবা বৃক্ষের ফলদান ও ছায়াদানের নীরব সাধনারই অনুরূপ। উভয়ের লক্ষ্যই হলো নিঃস্বার্থভাবে অপরের কল্যাণ সাধন করা। তাই নিশ্চিতভাবেই বলা যায়, উদ্দীপকের শহীদুলের ব্রত এবং প্রবন্ধের বৃক্ষের সাধনা মূলত একই সূত্রে গাঁথা।