মনোবিজ্ঞান ১ম পত্র • Combined Board • ঢাকা, যশোর, সিলেট, দিনাজপুর বোর্ড ২০১৮
মনোবিজ্ঞান ১ম পত্র প্রশ্ন
দৃশ্যকল্প-১: দীপু ও রনি দুই বন্ধু। তারা বিকেলে মাঠে ফুটবল খেলছিল। হঠাৎ দীপ চিৎকার করে উঠল। সে পায়ে তীব্র ব্যথা। পেয়েছে? কিন্তু কিসে ব্যথা পেয়েছে তা বুঝতে পারল না। পরে দেখল একটা ভাঙা কাচ তার পায়ে আটকে আছে এবং পা দিয়ে রক্ত ঝরছে।দৃশ্যকল্প-২: করিম মামার সাথে কুয়াকাটায় বেড়াতে গেল। সমুদ্রসৈকতে ভ্রমণের সময় হঠাৎ একটা দড়ি দেখে সে ভয়ে সাপ বলে চিৎকার করল।
- ক)(1)
মনোযোগ কী?
- খ)(2)
অলীক বীক্ষণ কাদের ক্ষেত্রে ঘটে? ব্যাখ্যা করো।
- গ)(3)
দৃশ্যকল্প-২ এ করিমের প্রত্যক্ষণের প্রকৃতি এবং এর শ্রেণিবিভাগ ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
দৃশ্যকল্প-২ এ দীপুর হঠাৎ চিৎকার করা এবং পরবর্তীতে ভাঙা কাচ শনাক্ত করার বিষয় দুটি ভিন্ন ঘটনা হলেও একসূত্রে গাঁথা- পাঠ্যবইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
চেতনাকে কোনো নির্দিষ্ট উদ্দীপকের ওপর কেন্দ্রীভূত করাই হলো মনোযোগ।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
অলীক প্রত্যক্ষ বা অলীক বীক্ষণ (Hallucination) সাধারণত মানসিকভাবে ভারসাম্যহীন বা অস্বাভাবিক ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে ঘটে থাকে।
কোনো বাহ্যিক উদ্দীপকের উপস্থিতি ছাড়াই যখন কোনো ব্যক্তি উদ্দীপকের অস্তিত্ব বা সংবেদন প্রত্যক্ষ করে, তখন তাকে অলীক প্রত্যক্ষ বা অলীক বীক্ষণ বলা হয়। মাদকাসক্ত ব্যক্তি, তীব্র মানসিক রোগে (যেমন- সিজোফ্রেনিয়া) আক্রান্ত রোগী এবং অতিরিক্ত শারীরিক ও মানসিক চাপে থাকা বা বিকারগ্রস্ত ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে এটি প্রায়শই দেখা যায়।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ এ করিমের প্রত্যক্ষণের প্রকৃতি হলো 'অধ্যাস' বা 'ভ্রান্ত প্রত্যক্ষণ' (Illusion)।
উদ্দীপকের উপস্থিতিতে তাকে ভুলভাবে ব্যাখ্যা করা বা প্রত্যক্ষণ করাই হলো অধ্যাস। দৃশ্যকল্পে করিম দড়ি দেখে সেটিকে সাপ ভেবে ভয় পেয়ে চিৎকার করে উঠেছিল। এখানে বাহ্যিক উদ্দীপক (দড়ি) বিদ্যমান ছিল, কিন্তু করিম তাকে যথাযথভাবে প্রত্যক্ষণ না করে ভুলভাবে প্রত্যক্ষ করেছে, যা ভ্রান্ত প্রত্যক্ষণের বৈশিষ্ট্য।
মনোবিজ্ঞানে ভ্রান্ত প্রত্যক্ষণকে সাধারণত বিভিন্ন ভাগে ভাগ করা হয়, যেমন:
১. জ্যামিতিক-দৃষ্টি অধ্যাস (যেমন- মোলার-লায়ার অধ্যাস);
২. গতি অধ্যাস (যেমন- ফাই-প্রপঞ্চ);
৩. অস্পষ্টতা বা পরিবেশগত কারণে অধ্যাস (যেমন- কম আলোতে দড়িকে সাপ মনে করা);
৪. মানসিক অবস্থা, প্রত্যাশা বা ভয়জনিত কারণে সৃষ্ট অধ্যাস।
করিমের ক্ষেত্রে অস্পষ্ট পরিবেশ এবং ভয় বা মানসিক অনুভূতির কারণে বস্তুটিকে ভুলভাবে সাপ হিসেবে প্রত্যক্ষ করা হয়েছে। - ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে দৃশ্যকল্প-১ এর দীপুর ঘটনাটি উল্লেখ করা হয়েছে (প্রশ্নে দৃশ্যকল্প-২ টাইপো হতে পারে, কারণ দীপুর ঘটনা দৃশ্যকল্প-১ এ রয়েছে)। দীপুর হঠাৎ চিৎকার করা এবং পরবর্তীতে ভাঙা কাচ শনাক্ত করার ঘটনা দুটি যথাক্রমে 'সংবেদন' (Sensation) ও 'প্রত্যক্ষণ' (Perception)। ঘটনা দুটি ভিন্ন হলেও প্রকৃতপক্ষে একসূত্রে গাঁথা।
দীপু যখন পায়ে তীব্র ব্যথা অনুভব করে চিৎকার দিয়েছিল, তখন সেটি ছিল কেবল প্রাথমিক মানসিক বা শারীরিক অনুভূতি, যাকে মনোবিজ্ঞানের ভাষায় 'সংবেদন' বলা হয়। সংবেদনে কোনো উদ্দীপকের অর্থ বা স্বরূপ তাৎক্ষণিকভাবে স্পষ্ট হয় না; কেবল উদ্দীপনা অনুভূত হয়।
অন্যদিকে, দীপু যখন দেখল যে তার পায়ে একটি ভাঙা কাচ আটকে আছে এবং রক্ত ঝরছে, তখন সে ব্যথার কারণ ও উদ্দীপকটিকে সঠিকভাবে শনাক্ত করতে সক্ষম হয়। সংবেদনের সঙ্গে অতীত অভিজ্ঞতা, বোধগম্যতা ও অর্থের সংযোজন ঘটে যে পূর্ণাঙ্গ রূপ তৈরি হয়, তাকে 'প্রত্যক্ষণ' বলা হয়।
সংবেদন হলো প্রত্যক্ষণের ভিত্তি বা কাঁচামাল। সংবেদন ছাড়া প্রত্যক্ষণের সৃষ্টি হতে পারে না, আবার সংবেদনের পূর্ণাঙ্গ ও অর্থবোধক পরিণতিই হলো প্রত্যক্ষণ। তাই দীপুর চিৎকার করা (সংবেদন) এবং কাচ শনাক্ত করা (প্রত্যক্ষণ) ভিন্ন মানসিক প্রক্রিয়া হলেও জ্ঞানার্জনের ধারাবাহিক প্রক্রিয়ায় এরা পরস্পর ওতপ্রোতভাবে জড়িত এবং একসূত্রে গাঁথা।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও