যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র • Barishal Board • বরিশাল বোর্ড ২০২১
যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন
দৃষ্টান্ত-১: চাঁদ, সূর্য, পৃথিবীদৃষ্টান্ত-২: ছি! ছি!, মরি! মরি!, হায়! হায়!দৃষ্টান্ত-৩: স্বামী-স্ত্রী, রাজা-প্রজা, ছাত্র-শিক্ষক
- ক)(1)
শব্দ কত প্রকার?
- খ)(2)
পদযোগ্য শব্দ বলতে কী বোঝ?
- গ)(3)
দৃষ্টান্ত-২ এ উল্লেখিত শব্দগুলো পদ হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে কি? ব্যাখ্যা করো ।
- ঘ)(4)
দৃষ্টান্ত-১ ও দৃষ্টান্ত-৩ এ উল্লেখিত শব্দগুলো কোন কোন পদকে চিহ্নিত করে? পাঠ্যবইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যুক্তিবিদ্যা অনুসারে শব্দ তিন প্রকার: পদযোগ্য শব্দ, সহ-পদযোগ্য শব্দ এবং পদ-অযোগ্য শব্দ।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যেসব শব্দ অন্য কোনো শব্দের সাহায্য ছাড়াই কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে, সেগুলোকে পদযোগ্য শব্দ বলে। যেমন: 'মানুষ', 'বই', 'সৎ' ইত্যাদি।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
দৃষ্টান্ত-২ এ উল্লিখিত শব্দগুলো হলো 'ছি! ছি!', 'মরি! মরি!', 'হায়! হায়!'। এগুলো যুক্তিবিদ্যার আলোকে পদ হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না।
যুক্তিবিদ্যায় যেসব শব্দ নিজে কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হতে পারে না এবং অন্য কোনো শব্দের সঙ্গে যুক্ত হয়েও পদ গঠনে সাহায্য করতে পারে না, সেগুলোকে পদ-অযোগ্য শব্দ বলে। পদ-অযোগ্য শব্দগুলো মূলত মানুষের আকস্মিক আবেগ, বিস্ময়, হর্ষ, বিষাদ ইত্যাদি মনের অনুভূতি প্রকাশের জন্য ব্যবহৃত হয়।
দৃষ্টান্ত-২ এর শব্দগুলো ভাবসূচক অব্যয় বা আবেগ প্রকাশক শব্দ। এগুলো কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হওয়ার যোগ্যতা রাখে না। অতএব, এ শব্দগুলো কখনোই পদ হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ ও দৃষ্টান্ত-৩ এ উল্লিখিত শব্দগুলো পদের ভিন্ন ভিন্ন শ্রেণিকে নির্দেশ করে। নিচে তা বিশ্লেষণ করা হলো:
দৃষ্টান্ত-১ এর শব্দগুলো হলো 'চাঁদ', 'সূর্য', 'পৃথিবী'। এগুলো যুক্তিবিদ্যার আলোকে একক পদ (Singular Term)। যে পদ একটিমাত্র নির্দিষ্ট ব্যক্তি, বস্তু বা স্থানকে নির্দেশ করে, তাকে একক পদ বলে। মহাবিশ্বে 'চাঁদ', 'সূর্য' ও 'পৃথিবী' দ্বারা একেকটি নির্দিষ্ট বস্তুকে বোঝানো হয়। তাছাড়া এগুলো নিরপেক্ষ পদ এবং বস্তুবাচক পদ হিসেবেও গণ্য।
দৃষ্টান্ত-৩ এর শব্দগুলো হলো 'স্বামী-স্ত্রী', 'রাজা-প্রজা', 'ছাত্র-শিক্ষক'। এগুলো সাপেক্ষ পদ (Relative Term)। যে পদের অর্থ বোঝার জন্য অপর একটি পদের অর্থের ওপর নির্ভর করতে হয়, তাকে সাপেক্ষ পদ বলে। যেমন: 'স্বামী' পদের অর্থ 'স্ত্রী' পদের উল্লেখ ছাড়া অর্থহীন; একইভাবে রাজার ধারণা প্রজার সাপেক্ষে এবং শিক্ষকের ধারণা ছাত্রের সাপেক্ষে প্রকাশিত হয়। একটিকে বাদ দিলে অপরটির অস্তিত্ব অর্থহীন হয়ে পড়ে।
অতএব, দৃষ্টান্ত-১ এ একক পদ এবং দৃষ্টান্ত-৩ এ সাপেক্ষ পদের দৃষ্টান্ত চিহ্নিত হয়েছে।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও