যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   কার্বথ রিডের মতে, কারণ হলো কার্যের নিয়ত, শর্তহীন, অপরিবর্তনীয় পূর্ববর্তী ঘটনা।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   কারণ ও শর্ত এক নয়, কারণ শর্ত হলো কারণের একটি অপরিহার্য অংশ। কোনো একটি কার্য সংঘটিত হওয়ার জন্য সদর্থক ও নঞর্থক বিভিন্ন অবস্থার প্রয়োজন হয়, এদের প্রত্যেকটিকে আলাদাভাবে শর্ত বলে। আর এই সমস্ত শর্তের সমষ্টিই হলো কারণ। সুতরাং কারণ হলো পূর্ণাঙ্গ রূপ এবং শর্ত হলো তার একটি অংশবিশেষ।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকে কারণ সংক্রান্ত 'বহুকারণবাদ' মতবাদকে নির্দেশ করা হয়েছে। যুক্তিবিদ মিলের মতে, একটি কার্য সর্বদা একই কারণ দ্বারা উৎপন্ন নাও হতে পারে; বরং বিভিন্ন সময়ে ভিন্ন ভিন্ন কারণ দ্বারাও একই কার্য ঘটতে পারে। উদ্দীপকে দেখা যাচ্ছে 'বিনোদন' নামক একই কার্য সিনেমা, নাটক, কৌতুক, সংগীত, নৃত্য বা আবৃত্তির মতো বিভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন উপাদানের মাধ্যমে সংঘটিত হতে পারে। সুতরাং, উদ্দীপকে একই কার্যের একাধিক কারণের উপস্থিতি নির্দেশ করায় এটি বহুকারণবাদকে ব্যাখ্যা করে।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকে নির্দেশিত মতবাদটি বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিক দৃষ্টিকোণ থেকে সমর্থনযোগ্য নয়। দৈনন্দিন সাধারণ অভিজ্ঞতায় মনে হয় যে একই কার্য বিভিন্ন কারণে হতে পারে (যেমন—উদ্দীপকে বিভিন্ন মাধ্যমে বিনোদন লাভ)। কিন্তু বিজ্ঞানসম্মত ও সুনির্দিষ্ট অর্থে কারণ ও কার্যের মধ্যে একমুখী ও অপরিবর্তনীয় সম্পর্ক বিদ্যমান। কার্যকে যখন বিশেষায়িত না করে সাধারণ বা ব্যাপক অর্থে গ্রহণ করা হয় (যেমন—কেবল 'বিনোদন' বা 'মৃত্যু'), তখনই বহুকারণবাদ দৃশ্যমান হয়। কিন্তু কার্য ও কারণকে যদি বিশেষ ও সুনির্দিষ্টভাবে বিচার করা হয়, তবে দেখা যায় নির্দিষ্ট কার্যের একটিই নির্দিষ্ট কারণ থাকে। যুক্তিবিদ কার্বথ রিডের মতে, প্রকৃতিতে কার্য ও কারণের সম্পর্ক অনড় ও একমুখী। তাই প্রকৃত অর্থে বহুকারণবাদ সমর্থনযোগ্য নয়।