যুক্তিবিদ্যা ২য় পত্র • Dinajpur Board • দিনাজপুর বোর্ড ২০২২
যুক্তিবিদ্যা ২য় পত্র প্রশ্ন
দৃশ্যকল্প-১: সুখ হলো দুঃখের অভাব।দৃশ্যকল্প-২: মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তি সম্পন্ন শিক্ষিত প্রাণী।দৃশ্যকল্প-৩: মানুষ হয় প্রাণী।
- ক)(1)
বাহুল্য সংজ্ঞা কাকে বলে?
- খ)(2)
পরতম জাতির সংজ্ঞা দেওয়া যায় না কেন?
- গ)(3)
১ম দৃশ্যকল্পে যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়মের লঙ্ঘন ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
উদ্দীপকে ২য় ও-৩য় দৃশ্যকল্পে যে দুটি নিয়মের অনুপপত্তি ঘটেছে- সেগুলো বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
কোনো পদের সংজ্ঞায় তার সম্পূর্ণ যাত্যর্থ ছাড়াও কোনো অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ উল্লেখ করলে যে অনুপপত্তি ঘটে, তাকে বাহুল্য সংজ্ঞা বলে।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যৌক্তিক সংজ্ঞায় কোনো পদের আসন্নতম জাতি এবং বিভেদক লক্ষণের উল্লেখ করতে হয়। কিন্তু 'পরতম জাতি' (Summum genus) হলো এমন একটি জাতি যার উপরে আর কোনো উচ্চতর জাতি নেই (যেমন: 'সত্তা')। ফলে পরতম জাতির কোনো আসন্নতম জাতি বা বিভেদক লক্ষণ নির্দেশ করা সম্ভব নয়। তাই যুক্তিবিদ্যায় পরতম জাতির সংজ্ঞা দেওয়া যায় না।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
১ম দৃশ্যকল্পে যৌক্তিক সংজ্ঞার পঞ্চম নিয়মের লঙ্ঘন ঘটেছে। নিয়মটি হলো: কোনো পদের সংজ্ঞা সদর্থক বা ইতিবাচকভাবে দেওয়া সম্ভব হলে সেটির সংজ্ঞায় নঞর্থক বা নেতিবাচক শব্দ ব্যবহার করা যাবে না। নিয়মটি লঙ্ঘন করলে 'নঞর্থক সংজ্ঞা অনুপপত্তি' ঘটে।
১ম দৃশ্যকল্পে বলা হয়েছে, "সুখ হলো দুঃখের অভাব"। এখানে 'সুখ' একটি ইতিবাচক ও সদর্থক মানসিক অনুভূতি, যার নিজস্ব ভাববাচক বৈশিষ্ট্য বা যাত্যর্থ রয়েছে। কিন্তু সেটিকে ইতিবাচকভাবে প্রকাশ না করে নেতিবাচক বা অভাবসূচক শব্দ ('অভাব') দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। ফলে এখানে যৌক্তিক সংজ্ঞার পঞ্চম নিয়ম লঙ্ঘিত হয়ে নঞর্থক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ ও দৃশ্যকল্প-৩ এ যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়মের লঙ্ঘনের ফলে দুটি পৃথক অনুপপত্তি ঘটেছে। নিচে তা বিশ্লেষণ করা হলো:
দৃশ্যকল্প-২ এর বিশ্লেষণ:
এখানে বলা হয়েছে, "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তি সম্পন্ন শিক্ষিত প্রাণী"। যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়ম অনুযায়ী, সংজ্ঞায় পদের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ অর্থাৎ সম্পূর্ণ যাত্যর্থ উল্লেখ করতে হবে। মানুষ পদের মৌলিক যাত্যর্থ হলো জীববৃত্তি ও বুদ্ধিবৃত্তি। কিন্তু এখানে অতিরিক্ত গুণ হিসেবে 'শিক্ষিত' কথাটি যোগ করা হয়েছে, যা মানুষের একটি বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। কোনো পদের সংজ্ঞায় মৌলিক যাত্যর্থের সাথে অতিরিক্ত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ যোগ করলে 'অবান্তর সংজ্ঞা অনুপপত্তি' (Accidental definition) ঘটে। এর ফলে পদের ব্যক্ত্যর্থ সংকুচিত হয়ে সংজ্ঞাটি অব্যাপক হয়।দৃশ্যকল্প-৩ এর বিশ্লেষণ:
এখানে বলা হয়েছে, "মানুষ হয় প্রাণী"। সংজ্ঞার নিয়ম অনুযায়ী সম্পূর্ণ যাত্যর্থ উল্লেখ করা আবশ্যক হলেও এখানে মানুষ পদের বুদ্ধিবৃত্তি গুণটিকে বাদ দেওয়া হয়েছে এবং কেবল আসন্নতম জাতি 'প্রাণী' উল্লেখ করা হয়েছে। সংজ্ঞায় যাত্যর্থ কম উল্লেখ করায় এর ব্যক্ত্যর্থ বৃদ্ধি পেয়ে সব প্রাণীর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হয়ে পড়েছে। ফলে এখানে 'অতিব্যাপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি' (Too broad definition) ঘটেছে।অতএব, দৃশ্যকল্প-২ এ অবান্তর লক্ষণজনিত অনুপপত্তি এবং দৃশ্যকল্প-৩ এ অতিব্যাপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও