যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   যে পদ কোনো বস্তু বা ব্যক্তির গুণকে নির্দেশ করে কিন্তু কোনো দ্রব্য বা বস্তুকে বোঝায় না, তাকে গুণবাচক পদ বলে (যেমন: সততা, শুভ্রতা, সৌন্দর্য)।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের মধ্যকার সম্পর্কের অস্তিত্ব বা অনস্তিত্ব স্থাপনকারী উপাদানকে সংযোজক (Copula) বলে।

   সংযোজক যুক্তিবিদ্যায় সবসময় বর্তমান কালের 'হওয়া' ক্রিয়ার রূপ (যেমন: 'হয়', 'নয়') হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এটি উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করে তাদের স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিকে নিশ্চিত করে।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকে মিথিলার বক্তব্যটি হলো: "সকল গ্রামবাসী হয় অসহায় মানুষ।" এই বক্তব্যটি একটি 'সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য' (Universal Affirmative Proposition বা 'A' যুক্তিবাক্য)।

   যে যুক্তিবাক্যে বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার করে নেয়, তাকে সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য বলে। মিথিলার বক্তব্যে উদ্দেশ্য পদ হলো 'গ্রামবাসী' এবং বিধেয় পদ হলো 'অসহায় মানুষ'। এখানে 'সকল' শব্দ দ্বারা উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ বা সব গ্রামবাসীকে গ্রহণ করা হয়েছে এবং 'হয়' সংযোজকের সাহায্যে তাদের সম্পর্কে 'অসহায় মানুষ' গুণটিকে স্বীকার করা হয়েছে। ফলে পরিমাণের দিক থেকে এটি সার্বিক এবং গুণের দিক থেকে এটি সদর্থক, অর্থাৎ এটি সার্বিক সদর্থক বা 'A' প্রকৃতির যুক্তিবাক্য।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   কবিরের বক্তব্য: "কিছু গ্রামবাসী হয় অসহায় মানুষ" (বিশেষ সদর্থক বা 'I' বাক্য) এবং তার বাবার বক্তব্য: "কোনো মানুষ নয় চিরসুখী" (সার্বিক নঞর্থক বা 'E' বাক্য)। এ দুটি যুক্তিবাক্যে পদের ব্যাপ্যতায় সুস্পষ্ট পার্থক্য রয়েছে।

   কবিরের বক্তব্য (I যুক্তিবাক্য) বিশ্লেষণ:
   I যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য এবং বিধেয় উভয় পদই অব্যাপ্য।

   • উদ্দেশ্য পদ 'গ্রামবাসী': এর পূর্বে 'কিছু' পরিমাণক থাকায় এটি গ্রামবাসীদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে নির্দেশ করে না, বরং আংশিক ব্যক্ত্যর্থকে নির্দেশ করে। তাই এটি অব্যাপ্য।
   • বিধেয় পদ 'অসহায় মানুষ': সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় সর্বদা অব্যাপ্য থাকে, কারণ অসহায় মানুষের সম্পূর্ণ শ্রেণি এখানে ব্যবহৃত হয়নি।
     সুতরাং, কবিরের বক্তব্যের কোনো পদই ব্যাপ্য নয়।

   বাবার বক্তব্য (E যুক্তিবাক্য) বিশ্লেষণ:
   E যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য এবং বিধেয় উভয় পদই ব্যাপ্য।

   • উদ্দেশ্য পদ 'মানুষ': 'কোনো...নয়' আকারের কারণে উদ্দেশ্য পদের সম্পূর্ণ ব্যক্ত্যর্থকে গ্রহণ করা হয়েছে। তাই উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য।
   • বিধেয় পদ 'চিরসুখী': নঞর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য পদের ব্যক্ত্যর্থ থেকে বিধেয়ের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে সম্পূর্ণরূপে বর্জন করা হয়। তাই বিধেয় পদটিও ব্যাপ্য।

   অতএব, কবিরের বক্তব্যে উভয় পদই অব্যাপ্য, পক্ষান্তরে তার বাবার বক্তব্যে উভয় পদই ব্যাপ্য। পদের ব্যাপ্যতার ক্ষেত্রে এটি একটি সম্পূর্ণ বিপরীতমুখী পার্থক্য নির্দেশ করে।