বাংলা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   'লালসালু' উপন্যাসের ইংরেজি অনুবাদের নাম 'Tree Without Roots'।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   "তানি বুঝি দুলার বাপ"—উক্তিটি দ্বারা খালেক ব্যাপারীর প্রথম স্ত্রী আমেনা বিবির নিঃসন্তান জীবনের গভীর হাহাকার ও বেদনা প্রকাশ পেয়েছে।

   আমেনা বিবি বহু বছর ধরে নিঃসন্তান। সন্তানলাভের ব্যাকুলতায় সে নানা পির-ফকির ও তাবিজে আশ্রয় খোঁজে। একপর্যায়ে খালেক ব্যাপারী আওয়ালপুরের পিরের কাছে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিলে আমেনা বিবি ব্যঙ্গ বা আক্ষেপভরে এই মন্তব্যটি করে। সন্তানের আকাঙ্ক্ষায় নিজের শূন্য মাতৃত্বের গভীর দীর্ঘশ্বাস এবং স্বামীর প্রতি একধরনের হতাশা মিশ্রিত আকুতিই এই উক্তিতে প্রকাশ পেয়েছে।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকের কাজল 'লালসালু' উপন্যাসের প্রগতিশীল ও আলোকিত যুবক আক্কাস চরিত্রের প্রতিনিধিত্ব করে।

   'লালসালু' উপন্যাসে আক্কাস ছিল মোদাব্বের মিয়ার ছেলে, যে বাইরে লেখাপড়া শিখে সচেতন হয়ে গ্রামে ফিরেছিল। সে চেয়েছিল গ্রামের অবহেলিত ও নিরক্ষর মানুষদের মাঝে আধুনিক শিক্ষার আলো ছড়াতে একটি স্কুল প্রতিষ্ঠা করতে। এর জন্য সে খালেক ব্যাপারী ও মজিদসহ গ্রামের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের নিয়ে একটি বৈঠকের আয়োজন করেছিল।

   উদ্দীপকের কাজলও গ্রামের মানুষকে আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিত করার লক্ষ্যে গ্রামে একটি কলেজ প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ নেয় এবং সার্বজনীন আলোচনা সভা ডাকে। আক্কাসের মতোই কাজল সমাজ-সচেতন ও উন্নয়নকামী একজন যুবক। উভয়ের লক্ষ্যই ছিল গ্রামীণ জনপদে শিক্ষার আলো বিস্তার করা। কিন্তু যেমনভাবে কিছু মানুষের বাধার কারণে কাজলের উদ্যোগ ভেস্তে যায়, তেমনি মজিদের কূটকৌশলের কারণে আক্কাসের উদ্যোগও নষ্ট হয়ে গিয়েছিল। তাই কাজল চরিত্রটি উপন্যাসের আক্কাস চরিত্রের যথার্থ প্রতিনিধিত্ব করে।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   “উদ্দীপকের বক্তব্য 'লালসালু' উপন্যাসে আংশিক প্রতিফলিত হলেও সত্যাসত্য চিত্র খুঁজে পাওয়া যায়”—মন্তব্যটি যথার্থ।

   'লালসালু' উপন্যাসের মূল উপজীব্য কেবল শিক্ষার উদ্যোগ ব্যর্থ হওয়া নয়, বরং ধর্মকে ঢাল হিসেবে ব্যবহার করে এক ভণ্ড ধর্মব্যবসায়ীর (মজিদ) দ্বারা গোটা একটি সমাজকে কুসংস্কার, অন্ধবিশ্বাস ও ভীতির শৃঙ্খলে বন্দি করে রাখা। সেখানে গ্রামীণ কুসংস্কার, নারীর অবদমন, মাতব্বর শ্রেণির শোষণ এবং সাধারণ মানুষের অসহায়ত্ব বিশদভাবে চিত্রিত হয়েছে। আক্কাসের স্কুল প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ ও তার ব্যর্থতা ছিল এই বিস্তৃত সমাজবাস্তবতার একটি বিশেষ অংশ মাত্র।

   উদ্দীপকে কেবল প্রগতিশীল কাজলের উচ্চশিক্ষার প্রতিষ্ঠান (কলেজ) প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ এবং কিছু মানুষের বিরোধিতায় তা ভেস্তে যাওয়ার চিত্রটি দেখানো হয়েছে। এতে মজিদের মতো ভণ্ড ধর্মব্যবসায়ীর সামগ্রিক কূটকৌশল বা উপন্যাসের অন্য বহুমুখী সংকটগুলো অনুপস্থিত। তবে যে সমাজবাস্তবতায় কায়েমী স্বার্থবাদী গোষ্ঠী নতুন আলোর আগমন ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান গড়াকে নিজেদের অস্তিত্বের হুমকি মনে করে নস্যাৎ করে দেয়, সেই শাশ্বত সত্য চিত্রটি উদ্দীপকে চমৎকারভাবে প্রতিফলিত হয়েছে। আক্কাসের ক্ষেত্রেও ধর্মীয় সংস্কারের ধোঁয়া তুলে মজিদ তার স্কুল প্রতিষ্ঠার স্বপ্ন ধূলিসাৎ করে দিয়েছিল।

   অতএব, উদ্দীপকে উপন্যাসের সমগ্র কাহিনী বা প্রেক্ষাপট না থাকলেও স্বার্থান্বেষী মহলের কারণে সমাজের প্রগতিশীল উদ্যোগ ব্যাহত হওয়ার যে বাস্তব সত্য চিত্র, তা স্পষ্টভাবে ফুটে উঠেছে। তাই প্রদত্ত মন্তব্যটি যথার্থ।