বাংলা ২য় পত্র প্রশ্ন

AI-তৈরি নমুনা উত্তর

৩.১. বাক্যের গুণ ও একটি সার্থক বাক্যের গুণগত বৈশিষ্ট্য:
বাক্যের গুণ: যে সকল গুণ বা বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান থাকলে একটি পদসমষ্টি মনের ভাব সম্পূর্ণরূপে ও সার্থকভাবে প্রকাশ করতে পারে, সেগুলোকে বাক্যের গুণ বলে।

একটি সার্থক বাক্যের তিনটি গুণ থাকা আবশ্যক:
১. আকাঙ্ক্ষা: বাক্যের অর্থ পরিষ্কারভাবে বোঝার জন্য এক পদের পর অন্য পদ শোনার যে স্বাভাবিক ইচ্ছা বা আগ্রহ, তাকে আকাঙ্ক্ষা বলে। যেমন: 'আমি ভাত খেয়ে...' বললে বাক্য অপূর্ণ থাকে এবং শোনার আকাঙ্ক্ষা থেকে যায়। কিন্তু 'আমি ভাত খেয়ে কলেজে যাব' বললে আকাঙ্ক্ষা নিবৃত্ত হয় এবং বাক্যটি সার্থক হয়।
২. আসত্তি (বা নৈকট্য): বাক্যের অর্থসঙ্গতি রক্ষার জন্য পদগুলোকে যথাযথ স্থানে বা ক্রমানুসারে সাজিয়ে রাখাকে আসত্তি বলে। যেমন: 'বাজার বাবা ইলিশ থেকে এনেছেন' বললে পদগুলোর সন্নিবেশ ঠিক থাকে না। কিন্তু 'বাবা বাজার থেকে ইলিশ এনেছেন' বললে বাক্যটি আসত্তিসম্পন্ন হয়।
৩. যোগ্যতা: বাক্যের অন্তর্গত পদগুলোর মধ্যে অর্থগত ও ভাবগত যে সংগতি ও মেলবন্ধন থাকে, তাকে যোগ্যতা বলে। যেমন: 'ছেলেরা বড়শি দিয়ে নারকেল পাড়ছে' বললে যোগ্যতার অভাব ঘটে, কারণ বড়শি দিয়ে মাছ ধরা যায় কিন্তু নারকেল পাড়া যায় না। কিন্তু 'ছেলেরা বড়শি দিয়ে মাছ ধরছে' বললে বাক্যটির যোগ্যতা অক্ষুণ্ণ থাকে।

৩.২. বাক্যের অপপ্রয়োগ শুদ্ধ রূপ (যেকোনো পাঁচটি):

i. অশুদ্ধ: অন্নাভাবে প্রতি ঘরে ঘরে হাহাকার।
শুদ্ধ: অন্নাভাবে ঘরে ঘরে হাহাকার। / অন্নাভাবে প্রতি ঘরে হাহাকার।

ii. অশুদ্ধ: সুশিক্ষিত ব্যক্তিমাত্রই স্বশিক্ষিত।
শুদ্ধ: সুশিক্ষিত লোকমাত্রই স্বশিক্ষিত। / সুশিক্ষিত ব্যক্তি স্বশিক্ষিত।

iii. অশুদ্ধ: অপরাহ্ন লিখতে অনেকেই ভুল করে।
শুদ্ধ: অপরাহ্ণ লিখতে অনেকেই ভুল করে।

iv. অশুদ্ধ: আবশ্যক ব্যয়ে কার্পণ্যতা অনুচিত।
শুদ্ধ: আবশ্যক ব্যয়ে কার্পণ্য অনুচিত। / আবশ্যক ব্যয়ে কৃপণতা অনুচিত।

v. অশুদ্ধ: এটা লজ্জাস্কর ব্যাপার।
শুদ্ধ: এটা লজ্জাকর ব্যাপার। / এটা লজ্জাজনক ব্যাপার।

vi. অশুদ্ধ: বিদ্বান মূর্খ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ।
শুদ্ধ: বিদ্বান ব্যক্তি মূর্খ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠতর। / বিদ্বান মূর্খ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ। (প্রচলিত ব্যাকরণে 'শ্রেষ্ঠতর' ব্যবহারের মাধ্যমে শুদ্ধ করা হয়: বিদ্বান মূর্খ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠতর)।

vii. অশুদ্ধ: নিরোগী লোক আসলে সুখী।
শুদ্ধ: নিরোগ লোক আসলে সুখী।

viii. অশুদ্ধ: সব ছাত্ররা উপস্থিত আছে।
শুদ্ধ: সব ছাত্র উপস্থিত আছে। / ছাত্ররা উপস্থিত আছে।