ইসলাম • Barishal Board • বরিশাল বোর্ড ২০২৬

ইসলাম প্রশ্ন

আবু ও সোহাগ দুজনেই অনভিজ্ঞ ঠিকাদার। আবু একজন সরকারি কর্মকর্তাকে অতিরিক্ত উপঢৌকন দিয়ে কাজের বরাদ্দ নেন। অপরদিকে সোহাগ ঠিকাদারি থেকে উপার্জিত টাকা মূলধনের উপর অতিরিক্ত টাকার বিনিময়ে মানুষকে ঋণ দেন। তিনি মনে করেন এটা ঝুঁকিহীন উপার্জনের হাতিয়ার। যার ফলে তিনি দিনে দিনে টাকার পাহাড় গড়ে তুলছেন।

  1. ক)

    ‘ইলম’ এর সংজ্ঞা দাও।

    (1)
  2. খ)

    “ছাত্র শিক্ষক সম্পর্ক হলো আত্মার সম্পর্ক।”—ব্যাখ্যা কর।

    (2)
  3. গ)

    উদ্দীপকে আবু এর কার্যক্রমে আখলাকে যামিমার যে বিষয়টি প্রকাশ পেয়েছে তা চিহ্নিতপূর্বক এর কুফল ব্যাখ্যা কর।

    (3)
  4. ঘ)

    উদ্দীপকে সোহাগের কার্যকলাপ আখলাকে যামিমার যে বিষয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ তা চিহ্নিতপূর্বক সমাজজীবনে এর কুফল ও পরিণতি বিশ্লেষণ কর।

    (4)

উত্তর ও ব্যাখ্যা

  1. ক)

    ইলম অর্থ জ্ঞান। ইসলামি পরিভাষায় আল্লাহ ও রাসুলের নির্দেশনা এবং জীবনের প্রয়োজনীয় বিষয় সম্পর্কে অর্জিত জ্ঞানকে ইলম বলে।

  2. খ)

    শিক্ষক ছাত্রকে জ্ঞান দিয়ে আলোকিত মানুষ করেন, তাই তিনি আধ্যাত্মিক পিতার মতো। ছাত্র শিক্ষককে আন্তরিক শ্রদ্ধা ও ভালোবাসা দেয়, আর শিক্ষক ছাত্রকে সন্তানের মতো স্নেহ করেন। এই সম্পর্ক লোক-দেখানো বা স্বার্থের নয়, বরং অন্তর থেকে গড়ে ওঠে। তাই ছাত্র-শিক্ষক সম্পর্ককে আত্মার সম্পর্ক বলা হয়েছে।

  3. গ)

    আবুর কার্যক্রমে আখলাকে যামিমার ঘুষ প্রদান (রিশওয়াত) প্রকাশ পেয়েছে। তিনি সরকারি কর্মকর্তাকে অতিরিক্ত উপঢৌকন দিয়ে কাজের বরাদ্দ নিয়েছেন। ঘুষের কুফল:
    ১. রাসুলুল্লাহ (সা.) ঘুষদাতা ও গ্রহীতা উভয়কে অভিশাপ দিয়েছেন, ফলে আখিরাতে কঠিন শাস্তি অবধারিত।
    ২. ঘুষে যোগ্য ব্যক্তি বঞ্চিত হয় ও অযোগ্য ব্যক্তি সুবিধা পায়, যা অবিচার।
    ৩. কাজের মান খারাপ হয় এবং সমাজে দুর্নীতি ছড়ায়।

  4. ঘ)

    সোহাগের কার্যকলাপ আখলাকে যামিমার সুদ (রিবা)-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তিনি মূলধনের ওপর অতিরিক্ত টাকার বিনিময়ে ঋণ দেন। সমাজজীবনে এর কুফল ও পরিণতি:

    ১. শোষণ ও বৈষম্য: সুদে ঋণ নিয়ে গরিব আরও দরিদ্র হয় আর সুদখোর টাকার পাহাড় গড়ে, ফলে অর্থনৈতিক বৈষম্য বাড়ে।
    ২. মানবিকতার অবক্ষয়: সুদখোর অন্যের কষ্টের সুযোগ নিয়ে লাভ করে, ফলে সহমর্মিতা ও দানশীলতা কমে যায়।
    ৩. আখিরাতে শাস্তি: আল্লাহ সুদকে হারাম করেছেন (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৫) এবং সুদখোরের বিরুদ্ধে আল্লাহ ও রাসুলের যুদ্ধের ঘোষণা দিয়েছেন (আয়াত ২৭৯)।
    ৪. বরকত নষ্ট: আল্লাহ সুদকে বরকতহীন করেন এবং সদকাকে বৃদ্ধি করেন।

    সুতরাং, সুদ ব্যক্তি ও সমাজ উভয়ের জন্য ধ্বংসাত্মক। এটি অবশ্যই বর্জনীয়।

আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও

সম্পর্কিত প্রশ্ন