ইসলাম • Sylhet Board • সিলেট বোর্ড ২০২৬
ইসলাম প্রশ্ন
নিচের ডায়াগ্রাম দেখে সংশ্লিষ্ট প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও:
- ক)(1)
‘আল-ইনশিরাহ’ কী?
- খ)(2)
কী কারণে মহানবি (স.) এর দুটি বাক্য উচ্চারণে সহজ ও দাঁড়িপাল্লায় ভারী? ব্যাখ্যা কর।
- গ)(3)
ডায়াগ্রামের শেষ প্রশ্নবোধক স্থানের বিষয়টি নতুন সভ্যতা ও সংস্কৃতির যুগে সমস্যা সমাধানে সহায়ক? ব্যাখ্যা কর।
- ঘ)(4)
তুমি কি মনে কর যে, ডায়াগ্রামের প্রথম প্রশ্নবোধক স্থানের বিষয়টি ইসলামি বিধি-বিধানের অকাট্য দলিল হিসেবে সাব্যস্ত হতে পারে? পাঠ্যপুস্তকের আলোকে জবাব দাও।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
আল-ইনশিরাহ পবিত্র কুরআনের ৯৪তম সূরা, যার অর্থ বক্ষ প্রশস্ত করা বা উন্মুক্ত করা। এটি মক্কায় অবতীর্ণ।
- খ)
রাসুল (স) বলেছেন, দুটি বাক্য আল্লাহর কাছে অত্যন্ত প্রিয়, উচ্চারণে জিহ্বায় সহজ এবং মিযানের পাল্লায় ভারী: "সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি, সুবহানাল্লাহিল আযীম"। বাক্য দুটি ছোট হওয়ায় সহজে উচ্চারণ করা যায়। এতে আল্লাহর পবিত্রতা ও প্রশংসা ঘোষণা করা হয়, যা আন্তরিকতার সাথে বললে বিশাল সওয়াবের কারণ। তাই এগুলো কিয়ামতে নেকির পাল্লা ভারী করবে।
- গ)
ডায়াগ্রামে শরিয়তের উৎস হিসেবে কুরআন ও সুন্নাহ আছে, বাকি দুটি ইজমা ও কিয়াস। শেষ প্রশ্নবোধক স্থানের বিষয়টি কিয়াস।
কিয়াস অর্থ অনুমান বা তুলনা। কুরআন, সুন্নাহ বা ইজমায় সরাসরি সমাধান না থাকলে, সদৃশ বিষয়ের সমাধানের কারণ (ইল্লত) বিবেচনা করে মুজতাহিদগণ নতুন সমস্যার সমাধান দেন। নতুন সভ্যতা ও সংস্কৃতিতে প্রতিনিয়ত নতুন সমস্যা দেখা দেয়। কিয়াসের মাধ্যমে ইসলামি শরিয়ত সেসব সমস্যার সমাধান দিতে পারে, ফলে ইসলাম সময়োপযোগী থাকে।
- ঘ)
ডায়াগ্রামের প্রথম প্রশ্নবোধক স্থানের বিষয়টি হলো ইজমা। হ্যাঁ, আমি মনে করি এটি ইসলামি বিধি-বিধানের অকাট্য দলিল হিসেবে সাব্যস্ত হতে পারে।
১. কুরআন ও সুন্নাহর পর ইজমা শরিয়তের তৃতীয় দলিল। কোনো যুগের মুজতাহিদগণ কুরআন-সুন্নাহর আলোকে কোনো বিষয়ে একমত হলে তা অনুসরণ করা আবশ্যক।
২. রাসুল (স) বলেছেন, আমার উম্মত ভ্রান্তির ওপর একমত হবে না। তাই সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত নির্ভরযোগ্য।
৩. সাহাবিগণ খলিফা নির্বাচন ও কুরআন সংকলনের মতো বিষয়ে ইজমার মাধ্যমে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যা উম্মতের মধ্যে গ্রহণযোগ্য হয়েছে।সুতরাং, ইজমা শরিয়তের একটি গ্রহণযোগ্য ও বাধ্যতামূলক দলিল।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও