বাংলা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   মানুষের অন্নবস্ত্রের (জীবিকার) সংস্থান করার চেষ্টাকে অভিনন্দনযোগ্য বলা হয়েছে।

2. খ)

   অন্নবস্ত্র মানুষের শারীরিক প্রয়োজন মেটায়, কিন্তু শুধু খাওয়া-পরার প্রাচুর্য মানুষকে প্রকৃত মানুষ করে না। মানুষের আসল মুক্তি অজ্ঞতা, সংকীর্ণতা ও কুসংস্কার থেকে মনের মুক্তিতে। জ্ঞান ও মনুষ্যত্বের বিকাশ ছাড়া বস্তুগত সমৃদ্ধি অর্থহীন। তাই অন্নবস্ত্রের প্রাচুর্যের চেয়ে মুক্তি বড়।

3. গ)

   সুমন ব্যবসায় বেশি লাভের জন্য ভেজাল পণ্য সরবরাহের প্রস্তাব দিয়েছে। এতে 'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধের শিক্ষার নৈতিকতা, বিবেক ও মানবিকতার দিকটি অনুপস্থিত।

   প্রবন্ধে বলা হয়েছে, শিক্ষা শুধু জীবিকা অর্জনের উপায় নয়; এর প্রকৃত লক্ষ্য মনুষ্যত্বের বিকাশ। সুমন উচ্চশিক্ষিত হয়েও অর্থের লোভে ক্রেতাদের ক্ষতি করতে চেয়েছে। তার মধ্যে সততা ও সামাজিক দায়বোধ নেই। তাই তার জীবনে শিক্ষার মানবিক দিক অনুপস্থিত।

4. ঘ)

   রাজনের জীবনের শিক্ষা সোনা ফলাতে পেরেছে বলে আমি মনে করি।

   ১. নৈতিকতা: রাজন ভেজাল পণ্য সরবরাহের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছে। সে লাভের চেয়ে সততাকে বড় করে দেখেছে।
   ২. মানবিকতা ও সামাজিক দায়বোধ: সে বলেছে, গুণগত মান ও ক্রেতা সন্তুষ্টিই তার লক্ষ্য। এতে ক্রেতাদের প্রতি তার শ্রদ্ধা ও দায়িত্ববোধ প্রকাশ পায়।
   ৩. প্রবন্ধের শিক্ষা: 'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধে বলা হয়েছে, শিক্ষা যদি মানুষকে মানুষ না করে, তবে তা ব্যর্থ। রাজনের শিক্ষা তাকে মানবিক ও নীতিবান করেছে, অর্থাৎ শিক্ষা সার্থক হয়েছে।

   সুতরাং, রাজনের জীবনে শিক্ষা মনুষ্যত্ব ফলিয়ে সোনা ফলিয়েছে।