যুক্তিবিদ্যা ২য় পত্র • Rajshahi Board • রাজশাহী বোর্ড ২০২১

যুক্তিবিদ্যা ২য় পত্র প্রশ্ন

দৃশ্যকল্প-১: সক্রেটিস হন বিনয়ী। এরিস্টটল হন বিনয়ী। প্লেটো হন বিনয়ী। অতএব, সকল দার্শনিক হন বিনয়ী।দৃশ্যকল্প-২: আমি এ যাবৎ যত শিশু দেখেছি সবাই আইসক্রিম পছন্দ করে। অতএব, সকল শিশুই আইসক্রিম পছন্দ করে।

  1. ক)

    আরোহ কাকে বলে?

    (1)
  2. খ)

    আরোহুমূলক লম্ফকে আরোহের প্রাণ বলা হয় কেন? ব্যাখ্যা করো।

    (2)
  3. গ)

    আরোহের দৃষ্টিকোণ থেকে দৃশ্যকল্প-২ এ কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।

    (3)
  4. ঘ)

    দৃশ্যকল্প-১ ও ২ দ্বারা নির্দেশিত অনুমান দুটির মধ্যে কোনটি বেশি গ্রহণযোগ্য? মূল্যায়ন করো।

    (4)

উত্তর ও ব্যাখ্যা

  1. ক)

    AI-তৈরি নমুনা উত্তর

    কয়েকটি বিশেষ বিশেষ ঘটনার বা দৃষ্টান্তের অভিজ্ঞতার ওপর নির্ভর করে একটি সার্বিক যুক্তিবাক্য প্রতিষ্ঠা করার প্রক্রিয়াকে আরোহ অনুমান বলে।

  2. খ)

    AI-তৈরি নমুনা উত্তর

    আরোহমূলক লম্ফ বলতে জানা থেকে অজানায়, দৃষ্ট থেকে অদৃস্টে বা বিশেষ থেকে সার্বিকে পদার্পণ করার মানসিক প্রক্রিয়াকে বোঝায়। আরোহের মূল উদ্দেশ্যই হলো কয়েকটি বিশেষ দৃষ্টান্ত দেখে সব দৃষ্টান্ত সম্পর্কে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত নেওয়া। এই অতিক্রমণ বা উল্লম্ফন না থাকলে আরোহ তার স্বকীয়তা হারায় এবং প্রকৃত আরোহ হতে পারে না। তাই যুক্তিবিদ বেন আরোহমূলক লম্ফকে আরোহের প্রাণ বা সারসত্তা বলেছেন।

  3. গ)

    AI-তৈরি নমুনা উত্তর

    আরোহের দৃষ্টিকোণ থেকে দৃশ্যকল্প-২ এ 'অবৈধ সার্বিকীকরণ অনুপপত্তি' (Fallacy of Hasty Generalization) ঘটেছে।

    অবৈজ্ঞানিক আরোহে কোনো কার্যকারণ সম্বন্ধ নির্ণয় না করে কেবল অবাধ বা অনুকূল অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে দ্রুত সিদ্ধান্ত নিলে অবৈধ সার্বিকীকরণ অনুপপত্তি ঘটে। দৃশ্যকল্প-২ এ বক্তা কেবল নিজের দেখা কয়েকটি শিশুর আইসক্রিম পছন্দের অভিজ্ঞতার ওপর ভিত্তি করে এবং কোনো কার্যকারণ সম্পর্ক বিচার না করেই সব শিশু সম্পর্কে সার্বিক সিদ্ধান্ত টেনেছেন ("সকল শিশুই আইসক্রিম পছন্দ করে")। এমনও শিশু থাকতে পারে যে আইসক্রিম পছন্দ করে না। অপর্যাপ্ত ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সামগ্রিক সিদ্ধান্ত টানায় এটি অবৈধ সার্বিকীকরণ অনুপপত্তিতে পরিণত হয়েছে।

  4. ঘ)

    AI-তৈরি নমুনা উত্তর

    দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ দ্বারা নির্দেশিত অনুমান দুটির মধ্যে দৃশ্যকল্প-১ তুলনামূলকভাবে বেশি গ্রহণযোগ্য ও সুসংহত। নিম্নে এর কারণ বিশ্লেষণ করা হলো:

    ১. অনুমানের ধরণ: দৃশ্যকল্প-১ এ সক্রেটিস, প্লেটো এবং এরিস্টটলের মতো শ্রেষ্ঠ ও আদর্শ দার্শনিকদের বিনয়ী আচরণের দৃষ্টান্ত থেকে "সকল দার্শনিক হন বিনয়ী" সিদ্ধান্ত টানা হয়েছে। এটি মূলত অবৈজ্ঞানিক আরোহ হলেও এটি বিশিষ্ট দার্শনিকদের চরিত্রগত ও গুণগত বৈশিষ্ট্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত। অন্যদিকে দৃশ্যকল্প-২ পুরোপুরি বক্তার সীমিত ও ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার ওপর প্রতিষ্ঠিত একটি লৌকিক সিদ্ধান্ত।

    ২. কার্যকারণ ও যৌক্তিক ভিত্তি: দর্শনের মূল উদ্দেশ্যই হলো সত্যের অনুসন্ধান ও প্রজ্ঞার চর্চা, যা মানুষের মধ্যে স্বাভাবিকভাবেই বিনয় জাগ্রত করে। ফলে দার্শনিকদের সাথে বিনয়ের একটি গভীর প্রাসঙ্গিক ও যৌক্তিক সংযোগ রয়েছে। কিন্তু শিশু হওয়া এবং আইসক্রিম পছন্দ করার মধ্যে কোনো যৌক্তিক বাধ্যবাধকতা নেই; বহু শিশু আইসক্রিম অপছন্দ করতে পারে বা ঠান্ডাজনিত কারণে তা পরিহার করতে পারে।

    ৩. অনুপপত্তির উপস্থিতি: দৃশ্যকল্প-২ এ সুস্পষ্টভাবে 'অবৈধ সার্বিকীকরণ অনুপপত্তি' ঘটেছে, কারণ সামান্য কিছু দৃষ্টান্তে ব্যতিক্রম না পেয়ে সার্বিক নিয়ম ধরে নেওয়া হয়েছে। দৃশ্যকল্প-১ এর সিদ্ধান্ত সার্বিক হলেও দার্শনিকসুলভ গুণাবলির সাথে এর সামঞ্জস্য দৃশ্যকল্প-২ এর চেয়ে অনেক দৃঢ়।

    সুতরাং, তাত্ত্বিক ও যৌক্তিক দিক বিবেচনায় দৃশ্যকল্প-১ এর অনুমানটি দৃশ্যকল্প-২ এর তুলনায় অধিকতর গ্রহণযোগ্য।

আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও

সম্পর্কিত প্রশ্ন