ইসলাম শিক্ষা ১ম পত্র • Combined Board • ঢাকা, রাজশাহী, যশোর, বরিশাল, সিলেট, দিনাজপুর বোর্ড ২০১৯
ইসলাম শিক্ষা ১ম পত্র প্রশ্ন
জনাব মায়মুনা' 'ক' এলাকার একজন সমাজসেবিকা। তিনি বিভিন্ন ধর্ম ও গোত্রের লোকদের ঐক্যবদ্ধ হয়ে এলাকার উন্নয়নে কাজ করার আহ্বান জানান। এ ব্যাপারে তিনি সবার স্বার্থ সংরক্ষণের নিমিত্তে একটি সার্বজনীন চুক্তি স্বাক্ষরের ব্যবস্থা করেন এবং প্রত্যেক গোত্র থেকে একজন করে নেতা নির্বাচন করেন। চুপ্তিতে বলা হয়, প্রত্যেকে নিজ নিজ ধর্ম স্বাধীনভাবে পালন করবে। কেউ কারো উপর হস্তক্ষেপ করবে না। একে অপরের বিপদে এগিয়ে আসবে কেউ কারো কোনো ক্ষতি করবে না। এক গোত্রের সাথে অপর গোত্রের কোনো বিরোধ হলে নেতৃবৃন্দ ফায়সালা করবে। এভাবে উক্ত এলাকায় জাতি, ধর্ম, বর্ণ নির্বিশেষে সব গোত্রের লোকদের শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান চলতে লাগল।
- ক)(1)
ইহসান কী?
- খ)(2)
'যে ব্যক্তি মানুষকে দয়া করে না তাকে আল্লাহ দয়া করেন না'- ব্যাখ্যা করো।
- গ)(3)
জনাব মায়মুনার উদ্যোগে স্বাক্ষরিত চুক্তিটির সাথে তোমার পাঠ্যপুস্তকের কোন চুক্তির সামঞ্জস্য রয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
অসাম্প্রদায়িক কল্যাণ রাষ্ট্র গঠনে উক্ত চুক্তির গুরুত্ব বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
‘ইহসান’ (الإحسان) শব্দের আভিধানিক অর্থ দয়া, অনুগ্রহ, উত্তম আচরণ বা কোনো কাজ সুন্দর ও নিখুঁতভাবে সম্পাদন করা। পারিভাষিক অর্থে, আল্লাহ তায়ালার ইবাদত এমনভাবে করা যেন তাঁকে দেখা যাচ্ছে অথবা তিনি বান্দাকে দেখছেন—এই অনুভূতি নিয়ে জীবন পরিচালনা করা এবং সৃষ্টির প্রতি কল্যাণমূলক ও সহানুভূতিশীল আচরণ করাকে ইহসান বলে।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্ধৃত বাণীটি মহানবি (সা.)-এর একটি বিখ্যাত হাদিস, যার মাধ্যমে সৃষ্টির প্রতি দয়া প্রদর্শনের গুরুত্ব তুলে ধরা হয়েছে।
ইসলাম শান্তির ধর্ম এবং তা বিশ্বজনীন মানবতার কল্যাণে অবতীর্ণ। আল্লাহ তায়ালা পরম দয়ালু ও করুণাময়। তিনি চান তাঁর বান্দারাও পরস্পরের প্রতি এবং সমগ্র সৃষ্টির প্রতি দয়াশীল হোক। যে ব্যক্তি আল্লাহর সৃষ্ট জীবের দুঃখ-কষ্টে সহানুভূতি প্রকাশ করে না, অসহায় মানুষকে সাহায্য করে না এবং নিষ্ঠুর আচরণ করে, সে আল্লাহর দয়া ও অনুগ্রহ থেকে বঞ্চিত হয়। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া দেখায়, আল্লাহ তায়ালাও তার প্রতি রহমত বর্ষণ করেন।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
জনাব মায়মুনার উদ্যোগে স্বাক্ষরিত চুক্তিটির সাথে ইসলামের ইতিহাসের ঐতিহাসিক ‘মদিনা সনদ’-এর সুস্পষ্ট সামঞ্জস্য রয়েছে।
মহানবি হযরত মুহাম্মদ (সা.) মদিনায় হিজরতের পর মুহাজির, আনসার এবং মদিনায় বসবাসরত ইহুদি, পৌত্তলিকসহ বিভিন্ন সম্প্রদায়কে নিয়ে একটি শান্তিময় সমাজ প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ নেন। এজন্য ৬২২ খ্রিস্টাব্দে তিনি সকল পক্ষের সমন্বয়ে একটি ঐতিহাসিক সনদ সম্পাদন করেন, যা ‘মদিনা সনদ’ নামে পরিচিত। এই সনদে সকল ধর্মাবলম্বীদের ধর্মীয় স্বাধীনতা, পারস্পরিক সম্প্রীতি, বহিরাগত শত্রুর বিরুদ্ধে যৌথ প্রতিরক্ষা এবং বিরোধ নিষ্পত্তির নীতিমালা নির্ধারণ করা হয়েছিল।
উদ্দীপকে দেখা যায়, জনাব মায়মুনা বিভিন্ন ধর্ম ও গোত্রের লোকদের ঐক্যবদ্ধ করে এলাকার শান্তি ও উন্নয়নের লক্ষ্যে একটি সার্বজনীন চুক্তি সম্পাদন করেন। এ চুক্তিতে প্রত্যেকের নিজ নিজ ধর্ম পালনের স্বাধীনতা, পারস্পরিক সহযোগিতা, বিরোধ দেখা দিলে নেতৃবৃন্দের মাধ্যমে ফায়সালা করা এবং শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের নিশ্চয়তা দেওয়া হয়েছে। মদিনা সনদের মূল ধারাগুলোর সাথে মায়মুনার চুক্তির এই বৈশিষ্ট্যগুলোর হুবহু সাদৃশ্য বিদ্যমান।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
অসাম্প্রদায়িক ও কল্যাণমুখী রাষ্ট্র গঠনে উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত মদিনা সনদের গুরুত্ব অপরিসীম।
একটি আদর্শ কল্যাণ রাষ্ট্র গঠনের পূর্বশর্ত হলো ধর্মীয় সম্প্রীতি, নাগরিকদের জান-মালের নিরাপত্তা এবং পরমতসহিষ্ণুতা। মহানবি (সা.) প্রণীত মদিনা সনদ ছিল পৃথিবীর প্রথম লিখিত সংবিধান, যা একটি বহু-ধর্মীয় ও বহু-জাতীয় সমাজে শান্তি ও স্থিতিশীলতা ফিরিয়ে এনেছিল। এ সনদের মাধ্যমে সকল নাগরিকের সমান অধিকার প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং কোনো নির্দিষ্ট ধর্মের মানুষের ওপর জোরজবরদস্তি নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।
উদ্দীপকের চুক্তিটিতেও দেখা যায়—ধর্মীয় স্বাধীনতা প্রদান, কোনো ধর্মের ওপর হস্তক্ষেপ না করা, পারস্পরিক বিপদে পাশে দাঁড়ানো এবং শান্তিপূর্ণভাবে বিরোধ নিষ্পত্তির প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে। এর ফলে সমাজে জাতি-ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে একটি শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান গড়ে ওঠে। বর্তমান পৃথিবীতে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি রক্ষা এবং শোষণমুক্ত, ন্যায়ভিত্তিক কল্যাণ রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠায় এই সনদের নীতিমালা অত্যন্ত কার্যকরী ও চিরন্তন পথপ্রদর্শক। সুতরাং, একটি অসাম্প্রদায়িক কল্যাণ রাষ্ট্র বিনির্মাণে উক্ত চুক্তির ভূমিকা অনন্য ও অনস্বীকার্য।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও