যুক্তিবিদ্যা ২য় পত্র • Sylhet Board • সিলেট বোর্ড ২০২৫

যুক্তিবিদ্যা ২য় পত্র প্রশ্ন

দৃশ্যকল্প-১: আমি এ যাবৎ যত প্রতিভাবান মানুষ দেখেছি তাদের সবাই বিনয়ী।। সুতরাং সকল প্রতিভাবান মানুষই বিনয়ী। দৃশ্যকল্প-২: এইচ.এস.টি.টি.আই-এIC'T বিষয়ক ট্রেনিং এ ২০ জন শিক্ষক অংশগ্রহণ করেন। তাদের প্রত্যেকের সাথে কথা বলে জানতে পারলাম যে, তারা সকলেই বুস্তিবিদ্যা বিষয়েরশিক্ষক। অতএব; ICT ট্রেনিং-এ অংশগ্রহণকারী সকলেই যুক্তিবিদ্যার শিক্ষক।

  1. ক)

    অপ্রকৃত আরোহ কী?

    (1)
  2. খ)

    "আরোহমূলক লম্ফ আরোহের প্রাণ”- ব্যাখ্যা করো।

    (2)
  3. গ)

    দৃশ্যকল্প-১ এ নির্দেশিত অনুমানটির দুটি বৈশিষ্ট্য ব্যাখ্যা করো।

    (3)
  4. ঘ)

    দৃশ্যকল্প-২ এ নির্দেশিত অনুমানটিকে কি প্রকৃত আরোহ বলা যায়?- যুক্তিসহ মতামত দাও।

    (4)

উত্তর ও ব্যাখ্যা

  1. ক)

    AI-তৈরি নমুনা উত্তর

    যেসব আরোহ প্রক্রিয়ায় আরোহের প্রধান বৈশিষ্ট্য অর্থাৎ আরোহমূলক লম্ফ অনুপস্থিত থাকে, সেগুলোকে অপ্রকৃত আরোহ বলে।

  2. খ)

    AI-তৈরি নমুনা উত্তর

    আরোহের মূল কাজ হলো জানা সত্য বা বিশেষ সত্যের ওপর ভিত্তি করে অজানা সার্বিক সত্যে উপনীত হওয়া। বিশেষ থেকে সার্বিকে পৌঁছানোর এই উল্লম্ফনকেই আরোহমূলক লম্ফ বলে। লম্ফ না থাকলে অনুমানে নতুন জ্ঞানের সৃষ্টি হয় না। যুক্তিবিদ বেন এর মতে, এই লম্ফই আরোহের নিজস্ব ও অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য, তাই একে 'আরোহের প্রাণ' বলা হয়।

  3. গ)

    AI-তৈরি নমুনা উত্তর

    দৃশ্যকল্প-১ এ অবৈজ্ঞানিক আরোহ নির্দেশিত হয়েছে। এর দুটি বৈশিষ্ট্য নিচে ব্যাখ্যা করা হলো:
    ১. অবাধ অভিজ্ঞতা বা কার্যকারণহীন পর্যবেক্ষণ: এখানে পর্যবেক্ষণকারী কেবল তার অভিজ্ঞতায় দেখা প্রতিভাবান মানুষদের বিনয়ী দেখেছেন, কিন্তু প্রতিভা এবং বিনয়ের মধ্যে কোনো কার্যকারণ সম্বন্ধ আবিষ্কার করেননি।
    ২. আরোহমূলক লম্ফ: কিছু প্রতিভাবান মানুষের বিনয়ী স্বভাবের দৃষ্টান্ত দেখে সকল প্রতিভাবান মানুষ সম্পর্কে সার্বিক সিদ্ধান্ত টানা হয়েছে, ফলে জানা থেকে অজানায় উত্তরণ বা আরোহমূলক লম্ফ বিদ্যমান।

  4. ঘ)

    AI-তৈরি নমুনা উত্তর

    দৃশ্যকল্প-২ এ নির্দেশিত অনুমানটিকে কোনোভাবেই প্রকৃত আরোহ বলা যায় না। এটি একটি অপ্রকৃত আরোহের অন্তর্গত 'পূর্ণাঙ্গ আরোহ' (Perfect Induction)।

    কারণ:
    ১. আরোহমূলক লম্ফের অভাব: দৃশ্যকল্প-২ এ ট্রেনিং-এ অংশগ্রহণকারী ২০ জন শিক্ষকের প্রত্যেকের সাথেই কথা বলে নিশ্চিত হওয়া গেছে যে তারা যুক্তিবিদ্যার শিক্ষক। এখানে জানা থেকে অজানায় যাওয়ার কোনো ঝুঁকি বা লম্ফ নেই।
    ২. নতুন জ্ঞানের অনুপস্থিতি: প্রত্যেকটি একক দৃষ্টান্ত সরাসরি গণনা করে কেবল সমষ্টিগত রূপ দেওয়া হয়েছে। যে অনুমানে কোনো লম্ফ থাকে না এবং যা থেকে নতুন জ্ঞান পাওয়া যায় না, যুক্তিবিজ্ঞানের নিয়মানুযায়ী তাকে প্রকৃত আরোহ বলা যায় না। অতএব, এটি অপ্রকৃত আরোহ।

আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও

সম্পর্কিত প্রশ্ন