বাংলা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর 'লালসালু' উপন্যাসে মজিদের উক্তিটি দুই দিকে কাটে।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উক্তিটি দ্বারা খালেক ব্যাপারীর স্ত্রী আমেনা বিবির প্রতি আকর্ষণের তুলনায় নবাগত রূপসী তানু বিবির প্রতি গভীর মোহের তীব্রতা বোঝানো হয়েছে।

   'লালসালু' উপন্যাসে খালেক ব্যাপারী নিঃসন্তান আমেনা বিবিকে ভালোবেসে তার সেবা-যত্নে মুগ্ধ থাকলেও, পরবর্তীকালে সন্তান লাভের আশায় অল্পবয়সী ও রূপবতী তানু বিবিকে বিয়ে করে। তানু বিবির রূপ ও যৌবনের তীব্র আকর্ষণের কাছে প্রথম স্ত্রী আমেনা বিবির অবস্থান ও গুরুত্ব প্রদীপের আলোর মতোই যেন ক্ষীণ ও অর্থহীন হয়ে পড়ে। আমেনা বিবির শান্ত রূপের তুলনায় তানু বিবির প্রখর আকর্ষণ বোঝাতেই এ রূপক বাক্যটি ব্যবহৃত হয়েছে।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকের জব্বার তালুকদার 'লালসালু' উপন্যাসের গ্রাম্য মাতব্বর খালেক ব্যাপারী চরিত্রের প্রতীক বহন করে।

   'লালসালু' উপন্যাসে খালেক ব্যাপারী মহব্বতনগর গ্রামের অন্যতম প্রধান ধনী ও প্রভাবশালী মাতব্বর। তার সামাজিক প্রভাব-প্রতিপত্তি থাকা সত্ত্বেও সে ভণ্ড ধর্মব্যবসায়ী মজিদের প্রতি অন্ধভাবে অনুগত। মজিদের প্রতিটি কথায় সে অন্ধবিশ্বাস স্থাপন করে এবং মজিদের নির্দেশ বা ইঙ্গিত অক্ষরে অক্ষরে পালন করে, এমনকি মজিদের প্ররোচনায় নিজের দীর্ঘদিনের স্ত্রী আমেনা বিবিকেও তালাক দিতে কুণ্ঠাবোধ করে না।

   উদ্দীপকের জব্বার তালুকদারও ভদ্রদিয়া গ্রামের একজন বিত্তবান ও প্রতিপত্তিশালী ব্যক্তি। কিন্তু সে গ্রামের আফসার আলীর প্রতি অন্ধবিশ্বাসী এবং তার মৌখিক নির্দেশ বিনা দ্বিধায় মেনে চলে। আফসার আলীর নির্দেশে কালবিলম্ব না করে জব্বার তালুকদার নিজের নির্দোষ স্ত্রীকে তালাক দেয়। সুতরাং, অন্ধবিশ্বাস এবং ধর্মীয় ছদ্মবেশী ব্যক্তির কথায় পরিচালিত হওয়ার মানসিকতার দিক থেকে জব্বার তালুকদার 'লালসালু' উপন্যাসের খালেক ব্যাপারী চরিত্রের প্রতিনিধিত্ব করে।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   “উদ্দীপকের জব্বার তালুকদারের স্ত্রীর জীবন এবং লালসালু উপন্যাসের আমেনা বিবির জীবনের পরিণতি একই”— মন্তব্যটি যথার্থ।

   সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ রচিত 'লালসালু' উপন্যাসে দেখা যায়, খালেক ব্যাপারীর প্রথম স্ত্রী আমেনা বিবি ছিল শান্ত, ধর্মভীরু ও বাধ্যগত নারী। নিঃসন্তান হওয়ায় সে সন্তান লাভের আশায় ভণ্ড পীর মজিদের প্রতিপক্ষ আওয়ালপুরের পীরের পানির পড়ার আশ্রয় নিতে চেয়েছিল। মজিদ নিজের কর্তৃত্ব ক্ষুণ্ণ হওয়ার ভয়ে এবং নিজের ক্ষমতা প্রদর্শনের অংশ হিসেবে কূটকৌশল অবলম্বন করে। মজিদ ঘোষণা করে যে আমেনা বিবির মনে পাপ রয়েছে এবং সে কারণেই তাকে মাজারে পরীক্ষা দেওয়ার সময় ব্যর্থ হতে হয়। পরিশেষে মজিদের চক্রান্তমূলক নির্দেশে প্রভাব-প্রতিপত্তিশালী খালেক ব্যাপারী কোনো যৌক্তিক কারণ ছাড়াই তার নির্দোষ ও বিশ্বস্ত স্ত্রী আমেনা বিবিকে তালাক দিয়ে ঘরছাড়া করে।

   উদ্দীপকেও দেখা যায়, জব্বার তালুকদারের স্ত্রী কোনো অন্যায় না করা সত্ত্বেও আফসার আলীর অযৌক্তিক ও কুসংস্কারাচ্ছন্ন কথার শিকার হয়। আফসার আলী তাকে সংসারে 'অশুভ শক্তির ছায়া' হিসেবে অপবাদ দেয় এবং জব্বার তালুকদার অন্ধবিশ্বাসের বশবর্তী হয়ে বিনা অপরাধে তাকে অবিলম্বে তালাক দেয়।

   উভয় ক্ষেত্রেই দেখা যায়, সমাজে তথাকথিত ধর্মীয় প্রভাবশালীদের কূটকৌশল ও আধিপত্যের বলি হয়ে নিরীহ ও নিষ্কলঙ্ক নারীদের কোনো দোষ ছাড়াই অন্যায়ভাবে সংসারচ্যুত হতে হয়েছে। কুসংস্কার ও অন্ধবিশ্বাসের চরম মূল্য হিসেবে আমেনা বিবি ও জব্বার তালুকদারের স্ত্রী দুজনেরই একই ধরনের করুণ পরিণতি বরণ করতে হয়েছে। অতএব, প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি সম্পূর্ণ যথার্থ।