যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র • Chattogram Board • চট্টগ্রাম বোর্ড ২০২১
যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন
- ক)(1)
কারণ কী?
- খ)(2)
প্রকৃতির নীতিকে কেন আরোহের আকারগত ভিত্তি বলা হয়?
- গ)(3)
দৃশ্যকল্প-২ এ কারণসংক্রান্ত কোন মতবাদের ইঙ্গিত রয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
দৃশ্যকল্প-১ এ প্রতিফলিত কারণ সংক্রান্ত মতবাদটি কি গ্রহণযোগ্য মতবাদ? তোমার উত্তরের সপক্ষে যুক্তি দাও।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যুক্তিবিদ কার্ভেথ রিডের মতে, গুণের দিক থেকে কারণ হলো কার্যের নিয়ত, শর্তহীন ও অব্যবহিত পূর্ববর্তী ঘটনা এবং পরিমাণের দিক থেকে কারণ কার্যের সমান।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি অনুসারে প্রকৃতি সমাবস্থায় সমরূপ আচরণ করে। অর্থাৎ একই ধরনের অতীত পরিস্থিতিতে প্রকৃতি যেভাবে আচরণ করেছিল, ভবিষ্যতেও অবিকল একই আচরণ করবে। আরোহ অনুমানে আমরা কয়েকটি বিশেষ দৃষ্টান্ত প্রত্যক্ষ করে একটি সার্বিক সিদ্ধান্তে উপনীত হই। এই বিশেষ দৃষ্টান্ত থেকে সার্বিক সিদ্ধান্তে যাওয়ার মূল নিশ্চয়তা ও যৌক্তিক ভিত্তি প্রদান করে প্রকৃতির এই একরূপতা নীতি। এটি অনুমানের সার্বিক আকার গঠন করে বলেই প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতিকে আরোহের আকারগত ভিত্তি বলা হয়।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ এ কারণসংক্রান্ত 'কারণ-সংমিশ্রণ' বা 'কার্য-সংমিশ্রণ' (সংশ্লিষ্ট বহু কারণের একত্র ক্রিয়া/যৌথ ক্রিয়া) ধারণার ইঙ্গিত রয়েছে।
যখন একাধিক স্বতন্ত্র কারণ একত্রে মিলিত হয়ে কোনো একটি মিশ্র কার্য সৃষ্টি করে, তখন যুক্তিবিদ্যায় তাকে কারণ-সংমিশ্রণ বা কার্যের সংমিশ্রণ বলে। এক্ষেত্রে প্রতিটি কারণ আলাদাভাবে কার্যকর না হয়ে সবাই মিলে যৌথভাবে একটি বিশেষ ফলাফল উৎপাদন করে।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এ দেখা যায়, 'পুকুর খনন করা' কার্যটি সম্পন্ন করতে জয়, ফরিদ, কামাল ও নয়ন একত্রে অংশগ্রহণ করেছে। এখানে পুকুর খননের মতো একক একটি ফল লাভের পেছনে চারজন ব্যক্তির মিলিত বা সমন্বিত প্রচেষ্টা ক্রিয়াশীল ছিল। অর্থাৎ একাধিক স্বতন্ত্র কারণ বা শক্তির সমন্বয়ে সমগ্র কাজটি সংঘটিত হয়েছে। সুতরাং, এটি যুক্তিবিদ্যার কারণ-সংমিশ্রণ মতবাদের প্রতিফলন।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ 'সুন্দর পরিবেশ' রূপ কার্যটি বিভিন্ন স্বতন্ত্র উপায় (যেমন: সচেতনতা, ডাস্টবিন পরিষ্কার, ময়লা ফেলা, ঝাড়ু দেওয়া) থেকে সৃষ্টি হতে পারে—এমন একটি বহুকারণবাদীয় ভাব ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। যুক্তিবিদ্যার বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে এই বহুকারণবাদ মতবাদটি একটি গ্রহণযোগ্য মতবাদ নয়।
যুক্তিবিদ জন স্টুয়ার্ট মিল ও কার্ভেথ রিডের মতে, সাধারণ দৃষ্টিতে মনে হতে পারে যে একই কার্য ভিন্ন ভিন্ন সময়ে ভিন্ন ভিন্ন কারণের দ্বারা উৎপন্ন হতে পারে, যাকে 'বহুকারণবাদ' (Plurality of Causes) বলা হয়। যেমন—দৃশ্যকল্পে সুন্দর পরিবেশ অর্জনের ক্ষেত্রে ভিন্ন ভিন্ন কারণ দেখানো হয়েছে।
কিন্তু যুক্তিবিদ্যা ও বিজ্ঞানের দৃষ্টিতে কারণের যথার্থ বিশ্লেষণে দেখা যায়, বহুকারণবাদ একটি ভ্রান্ত ও অগ্রহণযোগ্য মতবাদ। এর স্বপক্ষে যুক্তিগুলো হলো:
১. কারণকে যদি সুনির্দিষ্ট ও শর্তহীন পূর্ববর্তী ঘটনা হিসেবে বিবেচনা করা হয়, তবে একটি নির্দিষ্ট কার্যের কেবল একটিই নির্দিষ্ট কারণ থাকতে পারে।
২. বহুকারণবাদের সমর্থকরা কারণ ও কার্যকে সাধারণ বা ব্যাপক অর্থে গ্রহণ করেন। কিন্তু কার্যকে যদি বৈজ্ঞানিক ও সুনির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, তবে দেখা যাবে ভিন্ন ভিন্ন কারণের ফলে ভিন্ন ভিন্ন কার্যই উৎপন্ন হয়।
৩. দৃশ্যকল্পের উপাদানগুলো প্রকৃতপক্ষে ভিন্ন ভিন্ন স্বতন্ত্র বিকল্প কারণ নয়, বরং এরা একটি সুন্দর পরিবেশ সৃষ্টির জন্য প্রয়োজনীয় বিভিন্ন অনুকূল শর্তের সমষ্টি বা একত্র রূপ। শর্তের সমষ্টিকে আলাদা কারণ হিসেবে চিহ্নিত করা যুক্তিযুক্ত নয়।অতএব, দৃশ্যকল্প-১ এ প্রতিফলিত বহুকারণবাদ মতবাদটি আপাতদৃষ্টে ব্যবহারিক জীবনে সত্য মনে হলেও বৈজ্ঞানিক ও যৌক্তিক বিচারে মোটেই গ্রহণযোগ্য নয়।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও