যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র • Combined Board • রাজশাহী, কুমিল্লা, চট্টগ্রাম, বরিশাল বোর্ড ২০১৮
যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন
যুক্তি-১ : সূর্য পশ্চিম দিকে হারিয়ে যায়।যুক্তি-২ :
- ক)(1)
কারণ কী?
- খ)(2)
কারণ ও শর্ত কি একই? ব্যাখ্যা কর ।
- গ)(3)
যুক্তি-১ এ কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটেছে? আলোচনা কর ।
- ঘ)(4)
যুক্তি-২ এ তাপের উৎস সম্পর্কে যে বক্তব্য উপস্থাপন করা হয়েছে তা আলোকে বিশ্লেষণ কর ।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যুক্তিবিদ কার্ভেথ রিডের মতে, গুণের দিক থেকে কারণ হলো কার্যের নিয়ত, শর্তহীন ও অব্যবহিত পূর্ববর্তী ঘটনা এবং পরিমাণের দিক থেকে কারণ কার্যের সমান। সংক্ষেপে, যা কোনো কার্যকে আবশ্যিকভাবে এবং শর্তহীনভাবে সংঘটিত করে, তাকে কারণ বলে।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
না, কারণ ও শর্ত একই নয়।
কারণ হলো একটি সামগ্রিক ঘটনা, যার মধ্যে একাধিক সদর্থক (অনুকূল) এবং নঞর্থক (প্রতিকূল) উপাদান বিদ্যমান থাকে। আর শর্ত হলো সেই সামগ্রিক কারণের এক একটি অপরিহার্য অংশ বা উপাদান। অর্থাৎ, একাধিক শর্তের সামগ্রিক রূপ বা সমষ্টিই হলো কারণ। সুতরাং, প্রতিটি কারণই শর্তের সমষ্টি হলেও কোনো একটি শর্ত এককভাবে পূর্ণাঙ্গ কারণ হতে পারে না।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকের যুক্তি-১ এ 'অনিরীক্ষণ অনুপপত্তি' (বা বিশেষভাবে 'আবশ্যকীয় অবস্থার অনিরীক্ষণজনিত অনুপপত্তি') অথবা 'কাকতালীয় অনুপপত্তি'র লক্ষণ প্রকাশ পেয়েছে। তবে মূল বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গিতে এটি একটি ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ বা অনিরীক্ষণ অনুপপত্তি (Fallacy of Non-observation)।
'সূর্য পশ্চিম দিকে হারিয়ে যায়'—এই উক্তিতে পৃথিবীর আহ্নিক গতি বা নিজ অক্ষের ওপর ঘূর্ণনের আবশ্যকীয় ঘটনাটিকে সম্পূর্ণ উপেক্ষা বা অনিরীক্ষণ করা হয়েছে। বৈজ্ঞানিক সত্য হলো, পৃথিবী পশ্চিম থেকে পূর্বে আবর্তিত হওয়ার ফলে আমাদের দৃষ্টিতে আপাতভাবে মনে হয় সূর্য পূর্ব থেকে পশ্চিমে গমন করছে এবং পশ্চিমে অস্ত যাচ্ছে। প্রকৃত সত্য বা পারিপার্শ্বিক আবশ্যকীয় অবস্থা সঠিকভাবে পর্যবেক্ষণ না করে কেবল আপাত দৃষ্টির ওপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করায় এখানে অনিরীক্ষণ অনুপপত্তি ঘটেছে।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যুক্তি-২ এ তাপের উৎস হিসেবে আগুন, সূর্য ও বিদ্যুৎকে নির্দেশ করার মাধ্যমে যুক্তিবিদ্যার 'বহুকারণবাদ' (Plurality of Causes) ধারণাটি প্রতিফলিত হয়েছে। নিম্নে এর যৌক্তিক বিশ্লেষণ উপস্থাপন করা হলো:
বহুকারণবাদ অনুসারে, একই কার্য ভিন্ন ভিন্ন সময়ে বা পরিস্থিতিতে ভিন্ন ভিন্ন কারণ দ্বারা উৎপন্ন হতে পারে। উদ্দীপকের চিত্রে দেখা যায় যে, 'তাপ' রূপ কার্যটি আগুন থেকেও সৃষ্টি হতে পারে, সূর্য থেকেও আসতে পারে, আবার বিদ্যুৎ থেকেও উৎপন্ন হতে পারে। সাধারণ দৃষ্টিতে মনে হয় একই কার্য (তাপ)-এর একাধিক পৃথক কারণ রয়েছে। যুক্তিবিদ জন স্টুয়ার্ট মিল ও আলেকজান্ডার বেইন বহুকারণবাদের এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করেছেন।
তবে বৈজ্ঞানিক ও কঠোর যুক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গিতে বহুকারণবাদ ভ্রান্ত। কারণ ও কার্যের সঠিক সংজ্ঞায়ন করলে বহুকারণবাদ টিকে না:
১. কার্যকে সাধারণ অর্থে এবং কারণকে বিশিষ্ট অর্থে গ্রহণ করলে এই বিভ্রান্তি দেখা দেয়। উদ্দীপকে 'তাপ' একটি সাধারণ ধারণা, অথচ আগুন, সূর্য বা বিদ্যুৎ হলো নির্দিষ্ট বিশিষ্ট রূপ।
২. বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে, তাপের মূল কারণ হলো 'আণবিক গতি বা কম্পন'। আগুন, সূর্য বা বিদ্যুৎ—এগুলো কেবল তাপ উৎপাদনের প্রক্রিয়া বা শর্ত, মূল কারণ একটাই।অতএব, যুক্তি-২ এ আপাতদৃষ্টিতে বহুকারণবাদের বক্তব্য উপস্থাপিত হলেও বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিতে কার্য ও কারণকে নির্দিষ্টভাবে বিবেচনা করলে এক-কারণবাদই সত্য।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও